DA Elisabeth Lambrecht.pdf

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den. Damit würde die Deklaration ein Statement für das Recht des Menschen sein, der
oder die von nun an das Recht habe, in seinen beziehungsweise ihren eigenen Traditionen
zu leben und nicht nur nach den Vorstellungen und Werten der USA und Europas
(ebd.). Zwar stellt dieses Vorhaben im Rückblick auf die missionarischen und kolonialen
Bestrebungen der europäischen Mächte eine anerkennenswerte Stellungnahme dar.
Doch muss auch hier angemerkt werden, so Cook, dass die kulturrelativistische Doktrin
nicht darauf aus sei, den Zweck beispielsweise einer Intervention zu beurteilen. Egal um
welche Missstände es auch gehen möge, jedwede Einmischung und jedweder Eingriff
werden abgelehnt:
„This, of course, sounds most admirable when we think of the way in which major
Western nations have, through Christian missionaries and foreign administrators,
undermined the customs and disrupted the lives of peoples in preliterate societies,
thereby often bringing about the demoralization and demise of these peoples. But
moral relativism as a theory does not limit itself to opposing only such plainly deplorable
interference in other cultures. On the contrary, it disregards what is being
interfered with, and what the intervention may achieve, and simply declares that
any interference in any other culture is unwarranted. So any example of interference
that we care to choose should serve as well as any other for recognizing the
great practical merit of relativism.“ (ebd.: 39)
Als Beispiel nutzt Cook an dieser Stelle einen Report aus der Zeit um 1990 aus dem
Mittleren Osten. In dieser Region versuchte eine Gruppe von Nicht-Arabern, das in
ländlichen arabischen Regionen praktizierte Umbringen von Frauen durch ihre Familien,
die außerhalb der Ehe schwanger geworden sind, zu verhindern. Sie retteten sie
über einen geheimen Weg nach Israel, von wo sie dann nach Europa gebracht wurden.
Dort erhielten sie einen Job und konnten ein neues Leben aufbauen. Wenn der Kulturrelativismus
als Theorie und Praxis anerkannt würde, dann müsste auch die Gruppe, die
arabischen Frauen vor dem Tod durch Ehrenmord bewahrt, ihr Unterfangen einstellen
und die Frauen zum Töten zurücklassen. Hier wäre nun auch der Kulturrelativismus
anzuklagen, so Cook, denn er koste – falls akzeptiert – anderen das Leben (ebd.). Auf
die Frage, ob KulturrelativistInnen eine solche Praxis intendierten, antwortet Cook mit
einem „wahrscheinlich nicht“, doch müssten sie solcher Implikationen gewahr werden.
5) Für den Kulturrelativismus ist Moral willkürlich und zwar in dem Sinne, dass es
keinen Unterschied macht, was eine Kultur verurteilt oder ablehnt oder was sie
annimmt. Jeder Wert einer Kultur ist gleichermaßen gültig.
Wenn ein Wert in einer Kultur durch einen anderen ersetzt wird, so lasse sich aus der
Perspektive des Kulturrelativismus auch nicht bestimmen, ob der alte oder der neue
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