DA Elisabeth Lambrecht.pdf

!)
)
8KQLRNJSTUM!:UJLVSVWUJM!OKX!(WYQTUQKQLRSM!
) )
versalistischen Charakters, der die kulturelle Vielfalt der Kulturen bedrohe und eine
Vereinheitlichung der Welt anstrebe, wird Entwicklung seitens der Post-Development
Autoren Esteva, Escobar und Sachs abgelehnt. Aufgrund dieser im Post-Development
im Speziellen sichtbar werdenden Auseinandersetzung respektive Ablehnung des Universalismus
und Befürwortung des Kulturrelativismus erscheint eine sachliche, alle
Missverständnisse ausräumende analytische Klärung geboten.
2.3 John W. Cook und die Analytische Kritik des Kulturrelativismus
Der Kulturrelativismus ist ein Begriff, der – wie bereits erwähnt – synonym zum Terminus
des moralischen Relativismus oder ethischen Relativismus verwendet werden
kann. Da die Begriffe moralischer und ethischer Relativismus 13 vielmehr auf die wissenschaftliche
Disziplin der Philosophie verweisen als allgemein auf das Gebiet der
Anthropologie, Kulturwissenschaft und Internationalen Entwicklung, wird im Folgenden
vornehmlich der Begriff des Kulturrelativismus verwendet. Er beinhaltet auch stärker
den Verweis auf kulturelle Differenz, der von den Autoren Sachs, Esteva und Escobar
als grundlegende Tatsache unterstellt wird. Im folgenden Unterkapitel werden zunächst
die nach Cook bedeutendsten Missverständnisse bezüglich des Diskurses um den
Kulturrelativismus und seinen Gegenpart den Universalismus dargestellt. Im anschließenden
Unterkapitel werden die benannten Paradoxien und Implikationen des Kulturrelativismus
nach Cook erläutert. Diese stellen dann auch das Analyseraster der Kritik für
den Kulturrelativismus unserer drei Post-Development Autoren dar.
2.3.1 Missverständnisse und Fehldeutungen über den Kulturrelativismus
John W. Cook begreift den Kulturrelativismus grundlegend als philosophische Doktrin,
die über die Gestalt der Moral Thesen aufstellt. Insbesondere in der Anthropologie, die
Studien über Kulturen verfasst, welche unter anderem die Relativität von Moral beweisen,
entwickelte sich eine Debatte, die lange Zeit vor allem im akademischen Bereich
ausgetragen wurde. Mit dem Erstarken des christlichen Fundamentalismus in den USA
etablierte sich in der politischen Öffentlichkeit ebenfalls eine, von der akademischen
Debatte allerdings weitreichend abgetrennte Auseinandersetzung mit dem Sujet des
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
13 Der Begriff des ethischen Relativismus scheint in Anbetracht der von Dieter Birnbacher, aber auch von
Engelhard und Heidemann unternommenen Unterscheidung von Ethik und Moral als weniger treffend.
Denn Ethik ist die Wissenschaft, die den Gegenstand Moral zum Thema hat (Engelhard/Heidemann 2005:
3). Da es dem Relativismus um das komplexe System von Regeln, Verhaltensweisen, Bräuchen und Ansichten
geht, die als Moral zusammengefasst werden können, erweist sich der Begriff moralischer Relativismus
als sinnvoller.
!
"(!