DA Elisabeth Lambrecht.pdf

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sprache eine Idealsprache zu schaffen, die alles Sinnvolle logisch und klar in normalsprachlichen
Sätzen auszudrücken vermag. Sein Spätwerk in Gestalt der „Philosophischen
Untersuchungen“ von 1953 lässt sich hingegen der ersten Grundrichtung nach
Newen, der „Philosophie der normalen Sprache“ zuordnen. Diese betrachtet den normalsprachlichen
Gebrauch als Basis für eine jede Sprachphilosophie. Was zuvor bei
Russell als Argument für den „linguistic turn“ in der Ontologie benannt wurde, findet
auch bei Wittgenstein seine Anwendung. Sprache betrachtet er wie Russell als analog
zur Wirklichkeit. Daraus folgt, dass komplexe Tatsachen nur mit komplexen Sätzen,
einfache Tatsachen nur mit Elementarsätzen und Namen als sprachliche Analogie für
Gegenstände ausgedrückt werden können. So nimmt bei Wittgenstein der Satz die
Funktion der Mitteilung ein, durch die ein logisches Bild der Wirklichkeit kommuniziert
wird (Newen 2005: 82 f.):
„Ein Satz sagt insofern etwas aus, als er ein Bild der Wirklichkeit ist (TLP 4.03).
Für ein Bild ist es charakteristisch, dass wir es verstehen, d.h. seinen Sinn erfassen
können, ohne zu wissen, ob andere Bilder oder auch Teile des Bildes wahre Darstellungen
sind.“ (Wittgenstein paraphrasiert nach Newen 2005: 93)
Die Bildtheorie gibt der späte Wittgenstein in der Tradition der „Philosophie der normalen
Sprache“ allerdings wieder auf. Er widmet sich schließlich Fragen zu Form beziehungsweise
Grammatik und Bedeutung von Sätzen in ihrem jeweiligen Verwendungszusammenhang,
aber auch zu der Verbindung von Sprache und Handeln (ebd.: 101).
Damit gewinnt für Wittgenstein das Sprachspiel, das für ihn die genannte Verbindung
von Sprache und Handeln ausmacht, zentrale Relevanz. Das Analysieren der Sprache
wird zur Offenlegung des Sprachspiels (ebd.: 105 ff.). So fasst Newen die Sprachanalyse
des späten Wittgenstein wie folgt zusammen:
„Sprache analysieren heißt, das Sprachspiel offen legen, die Verbindung der Begriffe
übersichtlich darstellen und so die philosophischen Probleme, die durch die
falsche Auffassung von Sprache und Bedeutung entstanden sind, zum Verschwinden
zu bringen.“ (ebd.: 109)
Bei allen drei Begründern der Analytischen Philosophie, Frege, Russell und Wittgenstein,
zeigt sich trotz Unterschieden in der Bewertung einer Idealsprache für die philosophische
Untersuchung, dass von einer Strukturanalogie von Sprache und Welt ausgegangen
wird. Diese ist als grundlegend für die Analytische Philosophie zu werten. Die
Post-Development Autoren gehen ebenfalls von einer Art Strukturanalogie von Sprache
und Wirklichkeit – wie im 4. Kapitel noch dargelegt wird – aus. Vor dem Hintergrund
eines kritisch gewendeten „linguistic turn“ schreiben sie der Sprache das Potential ein,
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