DA Elisabeth Lambrecht.pdf

!)
)
8KUQKP!
) )
6.2 Abstracts
The absence of developmental progress in
many third world countries unleashed a
wave of critical discourse among scholars
of development theory at the end of the
1980s, commonly known as the “crisis of
devlopment theory“. It triggered, inter alia,
the postdevelopment theory. Upon the influence
of post-structuralist and neomarxistic
theory traditions, postdevelopment
theory brought about a criticism of
development along with political claims.
The new theory fundamentally criticizes, as
well as refutes development as an idea,
concept, and notion, however, under the
premises of a relativistic conception of culture
development is remodeled as “ethnodevelopment“.
In this account, the analysis of cultural
relativism, which had largely been neglected
to this point, will be considered in linguistic
terms and examined in the context
of its paradoxical implications based on
three selected authors: Gustavo Esteva,
Arturo Escobar and Wolfgang Sachs. The
analytical language criticism of cultural
relativism, which was introduced by John
W. Cook through his monography “Morality
and Cultural Differences“ shall suit the
analysis of cultural relativism and provide
the methodological framework of this interdisciplinary
case study.
The study will elucidate that the three authors
of post-development not only approximate
to the conception of cultural relativism
in theory, but that their fundamental
rejection of development and the conception
of a new endogenous “development“
building upon this, can only be conceived
entirely and coherently in view of the relativistic
conception of culture.
Das Ausbleiben der Entwicklungsverheißungen
für viele Länder der Dritten Welt
löste Ende der 1980er Jahre breite kritische
Diskussionen in der Entwicklungstheorie
aus, die auch als „Krise der Entwicklungstheorie“
bekannt ist. Sie entfachte unter
anderem die Theorieströmung des Post-
Development, die unter dem Einfluss poststrukturalistischer
und neomarxistischer
Theorietradition eine mit politischen Forderungen
versetzte Ideologiekritik formulierte.
Entwicklung wird dabei als Idee, Konzept
und Begriff fundamental kritisiert und abgelehnt,
erfährt allerdings unter den Prämissen
eines relativistischen Kulturverständnisses
als „culture economy“ wiederum ein
neues Gesicht. Das bis dato nur marginal
untersuchte relativistische Kulturverständnis
wird in der vorliegenden Arbeit anhand
der drei ausgewählten Autoren Gustavo
Esteva, Arturo Escobar und Wolfgang
Sachs sprachanalytisch untersucht und auf
seine paradoxen Implikationen überprüft.
Als methodischer Rahmen dient der interdisziplinär
ausgerichteten Fallstudie die
analytische Sprachkritik, die John W. Cook
mit seiner Monographie „Morality and Cultural
Differences“ herausragend für eine
Analyse des Kulturrelativismus vorlegt. Die
Untersuchung führt der LeserInnenschaft
vor Augen, dass die drei Post-Development
Autoren nicht nur theoretisch mindestens in
der Nähe des Kulturrelativismus zu verorten
sind, sondern dass auch ihre fundamentale
Ablehnung von Entwicklung und die
darauf aufbauende Idee einer neuen endogenen
„Entwicklung“ erst gänzlich und
zusammenhängend vor dem Hintergrund
des relativistischen Kulturverständnis zu
verstehen
sind.
!
"#$!