DIE ALPENIM BUCH AUSBLICKE AUF EINE TOPOGRAPfflE IN ...

Befreiung suchte. Damit kam auch ein poHtisch motivierter Tourismus in Mode. Ebel,
der Verfasser des zu Beginn des 19. Jahrhunderts renommiertesten Reisefuhrers durch
die Schweiz, sieht in den politischen Institutionen einen Grund, in dieses Land zu reisen:
Wer reine Volksregierungen kennen lernen will, der íindet sie in den Gebirgen der Schweiz;
und wer iiberhaupt iiber die Formen der burgerlichen Gesellschaften, iiber die Vortheile und
Nachtheile dieser und jener Verfassung sich aulklâren, und so durch eigne Beobachtung und
Vergleichung zu den politischen Wahrheiten gelangen wollte, der kõnnte nirgendwo auf eine
zweckmãBigere Art sich aufhalten. 110
Mit der Bewunderung fiir die demokratischen Regierungsformen in der Schweiz tauchte
die Frage auf, inwiefern es, wie Haller bereits erklârt hatte, einen Zusammenhang
zwischen Topographie und Politik gabe. Die Frage wurde kontrovers beantwortet, hat
aber mit zu einer Mythisierung der Alpen beigetragen. Besonders deutsche Autoren, die
unter den feudalstaatlichen Zustãnden im eigenen Land litten, fanden in der Schweiz,
insbesondere urn den Vierwaldstãtter See die Gedãchtnisráume fíir ihre politischen
Phantasien. In Friedrich Hõlderlins (1770-1843) Gedicht Kanton Schweiz werden die
Berge zu Hutern der Freiheit ernannt:
Lebt dann wohl, ihr Glucklichen dort! Im friedsamenTale
Lebe wohl, du Statte des Schwurs! Dir jauchzten die Sterne,
Als in heiliger Nacht der ernste Bund dich besuchte.
Herrlich Gebirg! Wo der bleiche Tyrann den Knechten vergebns,
Zahm und schmeichlerisch Mut gebot - zu gewaltig erhub sich
Wider den Trotz die gerechte, die unerbittliche Rache-
Lebe wohl, du herrlich Gebirg. Dich schmuckte der Freien
Opferblut - es wehrte der Trane der einsame Vater.
Die in den Alpen realisierte Freiheit verkõrperte eine auch in Deutschland einzulõsende
Utopie. 112
109 Karl Spazier, apud Schraid, 1990: 145f
110 ebda.: 149
111 Friedrich Hõlderlin, Kanton Schweiz, apud Loquai, 2000" 53-55
112 Loquai, 2000:451
39