Zehn gute Gründe für das ‚C' in der Politik! - CDA
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6. Gewissens-Gesellschaft<br />
Angenommen, Sie nehmen an e<strong>in</strong>er <strong>der</strong> zahllosen Talkrunden teil. Heiße Diskussionen um<br />
strittige ethische Fragen for<strong>der</strong>n Ihre Me<strong>in</strong>ung. So etwa zu folgendem Thema: Das<br />
Klonen von Menschen sche<strong>in</strong>t wissenschaftlich machbar. Die Intuition sagt: Wo führt <strong>das</strong><br />
h<strong>in</strong>? Menschen werden reproduziert. Bestimmte Eigenschaften werden gezüchtet, an<strong>der</strong>e<br />
ausgemerzt. Der Missbrauch ist unvermeidlich. Szenarien mit willenlos kreierten Wesen<br />
aus Grusel- o<strong>der</strong> Science-Fiction-Filmen sche<strong>in</strong>en nahe. Unbestimmte Intuitionen<br />
reichen aber nicht aus. Ausgesprochene Argumente s<strong>in</strong>d gefragt. Etwa gegen aus<br />
Amerika per Video zugeschaltete Eltern. Sie for<strong>der</strong>n die Freigabe. Tragisch hatten sie ihr<br />
K<strong>in</strong>d bei e<strong>in</strong>em Unfall verloren. Nun wollen sie es wie<strong>der</strong> haben! Mit welchem Grund<br />
wollten Sie Ihnen <strong>das</strong> verwehren?<br />
E<strong>in</strong> an<strong>der</strong>es Thema: Der australische Soziologe Peter S<strong>in</strong>ger stellte unerhörte Fragen:<br />
Warum sollen gesunde Affen weniger Rechte haben als schwer beh<strong>in</strong><strong>der</strong>te Menschen? Ob<br />
es nicht <strong>für</strong> manche Beh<strong>in</strong><strong>der</strong>te besser sei, sie wären nicht geboren? Die amerikanische<br />
Soziolog<strong>in</strong> Martha Nussbaum me<strong>in</strong>t, bestimmte Lebewesen seien überhaupt ke<strong>in</strong>e<br />
Menschen, auch wenn beiden Eltern Menschen s<strong>in</strong>d. Das ist unerhört, sagt uns die<br />
Intuition. Wo führt <strong>das</strong> h<strong>in</strong>? Gibt es also bald wie<strong>der</strong> die Rede von ‚m<strong>in</strong><strong>der</strong>wertigen’<br />
menschlichen Leben? E<strong>in</strong>e nur empfundene Intuition reicht aber nicht aus.<br />
Ausgesprochene Argumente s<strong>in</strong>d gefragt: Etwa gegen Ökonomen, die vorrechnen, was die<br />
Betreuung Beh<strong>in</strong><strong>der</strong>ter kostet. Und <strong>das</strong> bei leeren Sozialkassen. O<strong>der</strong> gegen Mediz<strong>in</strong>er und<br />
Psychologen, die von den schweren Belastungen und E<strong>in</strong>schränkungen <strong>der</strong> Eltern<br />
beh<strong>in</strong><strong>der</strong>ter K<strong>in</strong><strong>der</strong> berichten. Welches Argument ist hier entgegen zu halten?<br />
Noch e<strong>in</strong> Beispiel: Der so genannte Kannibale von Rottenburg wurde verurteilt. Er wollte<br />
e<strong>in</strong>en Menschen verspeisen. Im Internet hatte er jemanden gefunden, <strong>der</strong> verspeist<br />
werden wollte. Unsere Intention sagt uns: So e<strong>in</strong>e Perversion muss bestraft werden. Wo<br />
führt <strong>das</strong> auch h<strong>in</strong>? Geben wir jede Kultur auf? Die unartikulierte Intuition reicht auch hier<br />
nicht. Ausgesprochene Argumente s<strong>in</strong>d gefragt, etwa gegen den Anwalt des Kannibalen,<br />
<strong>der</strong> me<strong>in</strong>te: Es kam doch zu e<strong>in</strong>em rechtmäßigen Vertragsabschluss. Beide wollten es,<br />
ohne Zwang. Und <strong>der</strong> Vertrag wurde e<strong>in</strong>gelöst. Was sollte dagegen sprechen: die<br />
Sittenwidrigkeit? Aber <strong>das</strong> überzeugt ihn nicht.<br />
Die Intuition ist dennoch ke<strong>in</strong>eswegs aus dem Feld geschlagen. Das Gewissen kann selbst<br />
e<strong>in</strong> Argument gegen bloße Betroffenheit o<strong>der</strong> Rhetorik se<strong>in</strong>. Natürlich kann es irren,<br />
wenn es, um mit Immanuel Kant zu sprechen, verdorben ist. Glaubende Menschen<br />
vertrauen aber darauf: Das Gewissen besitzt grundsätzlich die Fähigkeit, Gutes von<br />
Schlechtem zu unterscheiden. Das bezeugt etwa <strong>der</strong> biblische Schöpfungsbericht <strong>der</strong><br />
Genesis. Die Eltern aus Amerika werden ihr verlorenes K<strong>in</strong>d auch nicht <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em Klon<br />
zurückbekommen. E<strong>in</strong> Gewissen meldet sich, wenn Menschen selbst den Schöpfer spielen.<br />
Zahllose beh<strong>in</strong><strong>der</strong>te Menschen haben grade <strong>in</strong> den letzten Jahren nie <strong>das</strong> Licht <strong>der</strong> Welt<br />
erblickt. E<strong>in</strong> Gewissen meldet sich zu Wort, wenn so Menschenleben geopfert werden. Der<br />
Anwalt des Kannibalen wendet die Pr<strong>in</strong>zipien des Vertragsrechts auf geschäftsunfähige<br />
Partner an und hebelt damit <strong>das</strong> Menschenrecht aus. E<strong>in</strong> <strong>gute</strong>s Gewissen meldet sich zu<br />
Wort, wenn menschliches Leben zu e<strong>in</strong>er Ware wird. Das Gewissen ist <strong>für</strong> die<br />
Gesellschaft e<strong>in</strong> Kompass <strong>der</strong> Menschlichkeit. Glaubende Menschen trauen ihm <strong>das</strong> zu<br />
und sprechen es aus.<br />
<strong>Zehn</strong> <strong>gute</strong> <strong>Gründe</strong> <strong>für</strong> <strong>das</strong> „C“ <strong>in</strong> <strong>der</strong> <strong>Politik</strong> - 10 -