eine ostasiatische Heldensage

— 62 —
Theil des Fleisches selbst xmd gab den andern Theil den
Hunden zu fressen. Dann befleckle er sein Oberkleid von
Kalbfell mit dem Blute des Schafes, warf es hin und übernachtete
draussen im Freien. Als am folgenden Morgen
(das Hausgesinde) aufstand, erblickten die Ellern (das blutige
Kleid) und riefen der Tochter zu: „Deinen vortrefflichen
Mann haben während der Nacht die Hunde gepackt
und gefressen; jetzt magst du allein für die schKmmen Folgen
verantwortlich seyn ^^ ! '' innern Grams sass die
Tochter und schaute vor sich hin. Sre dachte: „Was er
auszurichten vermochte ,
ging weit über sein Aller und
seine Gestalt-, soHle er wirklich todt seyn? das rauss ich
iintersucheii." Während Rognio ihn aufsuchte, erschien
ihr Jorö durch magische Kraft in der Gestalt eines, eine
grosse Heerde hütenden, Pferdehirten. Sogleich rief sie
ihm zt'i: „Hirte, hast du nicht etwa den rolznäsigen Joro
^sehen?" Der Pferdehirt antwortete : „Ich kenne den
nicht, welchen du den rotznäsi^n Joro nennst, aber das
habe ich gehört, dass die drei Völkerschaften Tussa,
Döngsar und Lik im Anzüge sind mit dem Vorsatze,
Rogmo Goa, die Tochter des Senggeslu Ghaghan, in
schmählicher Weise zu tödlen und ihre Ellern in schmählicher
Weise zu brandschatzen, weil sie den Joro entführt
imd ihn von den Hunden hat fressen lassen." Rogmo
glaiibte den gehörten Worten und setzte ihren Weg unter
Tlirärien fort. Da erschien ihr Joro abermals in einen,
eine grosse Heerde hütenden , Schafhirten umgewandelt.
Aul" ihre Anfrage bekam sie von dem Schafhirlen die nämliche
Ant\^orl wie von dem Pferdehirten. Da dachte sie:'
„Die Aussagen dieser beiden Männer stimmen überein: mir
bleibt nun üichls übrig als zu sterben. Nur will ich nicht
in die Nähe meiner Ellern zurückkehren und ihnen meinen
Jämriier ttnd Tod vor die Augen bringen ;
besser ist es, wO
anders zu sterben. In diesen Fluss mich stürzend will ich
mein Lebea enden." Mit diesen Worten sprengte sie das