eine ostasiatische Heldensage

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iüerjen^^) eines zu verlobenden MäJcbens, das vordere
Hinderniss der verlobten Braut in Empfang! Da hast du's,
nimm.'" Joro sprang auf: ..Ihr Alle," rief er, „hört est
Spott und Hohn spendet mir der Uheim Tschotong,
statt mir von seinem Ueberflusse mitzutheilen. Die kahle
Erde gibt er mir: wohlan, ihr Alle, die ihr nach Wurzeln
grabet, ihr Landbauer Alle, holt von mir erst die Erlaubniss
zu eurer Beschäftigung! wer es ohne -meine Erlaubniss
ihut, den treffe Spott und Schande! Er gibt mir
den Schleim, den Speichel und die Thränen der Hustenden,
der mit dem Schnupfen Behafteten und der AVeinenden:
wohlan, von nun an hustet und veint auf von mir
eingeholte Erlaubniss! wer ungefragt hustet, wer ungefragt
weint, den treffe Schande und Spott! — Er schenkt mir
ferner das Fleisch der krepirten Pferde am rechten Ufer
des Flusses, das des krepirten Rindvieh's am linken Ufer
und das der krepirten Schafe am Ursprung des Flusses:
wohlan , esset künftighin davon erst nach von mir eingeholter
Erlaubniss! wer es ungefragt thut, den treffe Schande
und Spott! — Er macht mir ferner ein Geschenk mit dem
vordem Unglücksteufel der verlobten Braut: wohlan!-' Diess
gesagt, sprang Joro plötzlich hinzu und riss der Jungfrau
Kimsun Goa ihre Bekleidung und ihren Schmuck vom
Leibe.
Tschoridong Lama war im Besitze magischer Zauberkünste:
er liess aus seinem linken jNasenloche eine
Wespe henorkriechen und schickte sie gegen Joro mit
dem Befehl, ihm eines seiner Augen auszustechen. Joro!
durch magisches Wissen davon unterrichtet, verschluss eines
seiner Augen, während er mit dem andern seitwärts schielte.
Die kam angeflogen, gerielh in Furcht \or Joro
und stach ihn in die Lippe, worauf sie zum Lama zu-
21) Dieses Wort ist unübersetzbar; auch der Sinn des Folgenden
ist dunke).