eine ostasiatische Heldensage

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Knaben zu prüfen, habe ich Jen Einen nach dem Andern
mil zum '^ieh genommen: Dsesse wird ein Iierzhafler
Mann werden-, Hongsa ein miltchnässiger Mensch-, weder
der Eine noch der Andere kommt aber dem Joro gleich."
Mit diesen Worten entfernte sicli der Alte, aber sein Weib
fasste Groll und hatte Böses im Sinne. „Wie," dachte sie,
„warum soll der Sohn des verslosserieu Weibes meine beiden
Sühne übertreffen ! den will ich in der Geschwindigkeit
auf die Seite schaffen." In Gemässheit dieses Vorsatzes
stellte sie auf einem Tische für ihre beiden Söhne
gute Speisen auf, für den Joro aber mischte sie starkes
Gift unter seine Speise. Als die drei Knaben am Abend
nach Hause kamen, setzten Dsesse und Piongsa sich an
ihren Tisch und assen ihr Mahl, während Joro als Uiüssiger
Zuschauer links stehen blieb. Die Multer sprach: „Lieber
Joro, was stehst du da und siehst zu? setze dich an
den Tisch und verzehre dein Essen!" Joro ging hin, ergriff
seine Schale, setzte sich und sprach: „Bis jetzt haben
unsere Elt.;rn unsern Erbantheil an der Schüssel unter uns
getheilt; von nun an aber werden sie unsern Erbantheil
am Vieh unter uns theilen. Ihr, meine beiden Brüder,
habt ein ersehen begangen, indem keiner von euch den
Eltern die Aorkost als Opfer dargebracht hat; wenn ich
gleich nichts esse, was hat es zu bedeuten." Mit diesen
Worten überreichte er dem Vater die Speise; dieser war
in seiner .Unschidd im Begriff, davon zu essen, als Joro
die Schale zurückzog und sie der Stiefmutter darbot. Als
diese aus Schamgefühl davon zu essen im Begriff" war, entzog
er ihr gleichfalls die Schale und schüttete einen Theil
des Inhalts in den grossen Kessel mit den Worten: „Diess
war von jeher der allgemeine Familienkessel." Unmittelbar
darauf platzte der Kessel auseinander. Einen Theil
schüttete er auf den Dreifuss; dieser zerliel in Stücke. Einen
Theil warf er aufwärts gegen den Rauchfang , der
(gleichfalls) in Stücke ging. Einen Theil warf Joro dem
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