eine ostasiatische Heldensage

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zugleich in Demiith ein reines Opfer dar.'' Die sämmtlicheu
Schutzgeister riefen: „Unser Rolznäschen *^) ist auf
der Erde geboren! Unsere Nase riecht den lieblichen Duft
(seines Opfers)! Er will uns damit ein Zeichen seiner Geburt
auf Erden geben." — Nachdem Joro seine Anrufung
vollende! hatte, setzte er auf einem grossen Tische zuerst
dem Dsesse und Rongsa die Speise ^ Dsesse ass,
bis er satt . Rongsa hingegen, von Gesser's Machtblick
gebannt , konnte nicht essen. Sodann versammelte
Joro seine Schutzgeister, die in der Gestalt vieler Menschen
erschienen und Alles verzehrten.
Nun stand Rongsa auf und rannte nach Hause, während
Dsesse und Joro sich wieder zum Yieh begaben.
Bei der Heimkunft erzählte Rongsa seinen Eltern: „Dein
Sohn Joro hat neun Hammel erwürgt, deren Aller Fleisch
er kochte, nachdem er eine Anzahl Kessel herbeigeschafft
hatte. Sobald das Fleisch gar und herausgenommen war,
schrie er eine Menge Unsinn ins Blaue hii^ein, als: Ihr
obern Götter! Ihr untern Drachenfürsten! Ihr Buddhas!
Job, Jöh! und viel ähnliches Zeug, was ich nicht weiss.
Darnach setzte er dem Dsesse und mir Fleisch vor, ich
aber konnte , aus innerm Gram über die geschlachteten
schönen Hammel, nichts davon geniessen. Wohin unterdessen
unser zahlreiches Vieh sich verlaufen haben mag,
weiss ich nicht. AVährend des Essens kamen eine Menge
Menschen, vermuthlich umherschweifendes Gesindel an, und
nun schrie Joro abermals Buh, Buh! lief ihnen entgegen
und nahm ihre Pferde in Empfang. Diese Alle haben sodann
das Fleisch des Festmahls bis auf den letzten Rest
verzehrt."
13) Em sehr gewöhnlicher Schmeichelausdruck für geliebte kleine
Kinder. Da derselbe in dieser Sage sehr oft vorkommt und ein
charakteristisches Epithel Gessers während seiner Jugendzeit ist,
so habe ich diesen Ausdruck, so unedel er auch ist, beibehalten zu
müssen geglaubt, um nicht die Farbe des Originals zu verwischen.