eine ostasiatische Heldensage

Nun kam Mila Güntschid*») der Solin des ChinesJscben
Kaisers und Schwiegersohn des Tsaghan Gertu
Chän^ er sprach: „Büke Tsaghan Manglai und ich waren
einander gleich ;
wir pflegten uns gegenseitig niederzu\^erfen.
W enn zAvei Manner mit einander kämpfen, so
hat es nichts auf sich, wenn Einer den Andern tödtet. \Viid
einer überwunden, so steht er wahrscheinlich wieder auf^
Ideiht Einer aher auch todt liegen, so hat das nichts zu
hedeuten: es entstehe dem Andern daraus keine Verantwortlichkeit!"
Sie umfasslen sich. Was soll ich noch erzählen^
Oldschibai tödtele ihn in der Weise wie vorhin
berichtet.
kam Mantsuk Sula, der Sohn des Chans von
Ssolongha und Schwiegersohn des Schira Gertu Chan;
er sprach die nämlichen Worte wie sein Vorgänger und
der Kampf begann. Auch diesen überwand und tödtete
Oldschibai durch magische Kraft.
Hierauf kam Mongsa Tüsker, der Sohn des Chans
des Landes Mon und Gemahl der altern Schwester der
Tsoimsun Goa, Tochter des Chara Gertu Chan. Der
Kampf begann und endigte mit dem Tode desselben nach der
oben beschriebenen Weise.
Als Gesser solchergestalt durch magische Kräfte die
besten und angesehensten Männer der drei Chane getödtet
hatte, sprach Fvogmo Goa zu Tsaghan Gertu Chan:
..Das ist kein Oldschibai, es ist Gesser selbst; tödtet er
nicht deine Besten und Angesehensten? Schicke doch den
Aghola Oergöktschi Büke her! tödtet erden, so glaube
ich gewiss, dass es Gesser ist; vermag er es nicht, so
kann er es meiner Meinung nach nicht seyn." Tsaghan
Gertu Chan schickte nach Aghola Oergöktschi Büke
mit dem Befehle: „Komm und kämpfe!" Er kam; über
jede seiner Scliultern hatte er sieben nasse Hirschhäute ge-
29)Yergl. S. 200 und 245.