eine ostasiatische Heldensage

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bald alle Drei zum Leben kamen. Der Arzt Künggen
stand auf und sprach: ,.Mern Körper ist noch nicht gehörig
hergestellt." Diess gesagt, trank er noch von der Arznei
und gab auch den andern Beiden davon zu trinken. Die
Wirkung davon war, dass alle Drei so gesund und rüstigwurden,
wie zuvor. Nachdem der Arzt Künggen den
drei Pferden die Pfeile ausgezogen hatte, vermischte er
das Fleisch der Daumen des Dschirghughan Erekeitu
mit der Arznei und behandelte damit die Wunden der
Pferde, welche alsbald genasen. Nun wählten sie aus den
vielen Reilpferden neun der fettsten aus, welche sie schlachteten,
siimmtlichen Schutzgeistern Gesser Chaghan's zum
Opfer darbrachten, sich verbeugten und dann sich auf den
Rückweg machten. Während Rogmo Goa und Buidong
die Heerde trieben, machten Dsesse, Nantsongr und der
Arzt Künggen während des Reitens eine Schiessübung
mit dem Kopfe des Türgen Biroa. Die grosse mitgebrachte
Pferdeheerde wurde in vorheriger Weise und Ordnung
vertheilt; Tschotong bekam nichts davon.
Die drei Schiraigholschen Chane traten den Rückzug
an und lagerten sich zusammen. Da fiel es dem Fürsten
Tschotong ein, ihnen nachzuziehen und ihnen eine Pferdeheerde
abzustehlen. Er ritt sein gelbgeflecktes, Küne
Biroa genanntes, Pferd mit schwarzem Kopfe und weissem
Schweife, hatte sein Schirgholdschin genanntes Bogenge
räthe umgeschnallt, seinen Harnisch von rohem Leder
angelegt und sein zweischneidiges Schwert umgürtet. Also
verfolgte er das abziehende Heer und als er dessen Nachtrab
eingeholt hatte, stahl er eine Abtheilung Pferde und
trat damit den Rückweg an. Ihn verfolgte der dem Tsaghan
Gertu Chan angehörige Tschissun Oghoktschi
Burküd Chara TüschimeP) und erreichte ihn auf dem
Gipfel des Gebirges El essu tu.
Unterdessen spiach der JFürst
9) Dieser lange Name bedeutet „der bluttrinkende Adler, der
schwarze Minister."
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