eine ostasiatische Heldensage

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heit5 nun stehen wir im Begriffe, diesen unsern Körper in
schmälilicher "Weise gegen Gesser Chan, den Herrn des
Dschambudwips zu verlieren! Lassl uns indess anfbrecheri,
wenn es seyn soll! was aber bedeutet dein Befehl, dass
auch die Knaben, die Lamas, die geistlichen Schüler, die
Greise und die Sclaven mitziehen sollen? Gesser Chan 's
Dsesse Schikir und die dreissig Helden werden von unS
sagen: „Die Schiraighol haben ihre Schulknaben, ihre
Greise, ihre Kinder, Weiber und Sclaven mitgebracht;" und
ist es nicht vorauszusehen, dass sie mit dem Rufe „Packt
euch!" uns, gleichwie ein Falke auf eine am Ursprünge des
Stromes Nairandsa sitzende bunCe Ente stösst, anfallen und
nieder strecken werden? Ist es nicht besser, mein Fürst,
wenn es heisst, dass nur wenige geblieben, als dass viele
umgekommen sind?" Tsaghan Gertu Chan erwiederte:
„Deine vorherigen Worte waren Unrecht, deine nachherigeu
genehmige ichl" Statt demnach so viel (unnütze Leute)
mitzunehmen, musterte und zählte er sein Kriegsheer-, die
Zählung des Heeres ergab eine Streitmacht von drei Millionen
drei hunderttausend Mann. Die drei Schiraighol'schen
Chane traten mit ihrem Heere den Feldzug an.
Der Lagerplatz des edeln Dsesse war weit entfernt;
derselbe befand sich aufwärts am Flusse Tsatsarghana,
in der Gegend Gurban Tulgha. Um die von Bars
Baghatur (dem Vogel) abgeschossenen Federndem Dsesse
zu zeigen, traten Beide, Rogmo Goa undfiars Baghatur
den Weg von anderthalb Tagereisen zu Dsesse an. Nachdem
sie die Nacht hindurch geritten hatten*, langten sie am
frühen Morgen an. Dsesse Schikir war früh aufgestanden
und besorgte die Tränkung seiner Pferdeheerde im
Flusse Tsatsarghana-, er rief (als er die Ankommenden
erblickte) aus: „Was ist das! \Veshalb erscheint unsere
Rogmo Goa, die um einer Kleinigkeit willen sich gewiss
nicht auf den Weg machen wird, mit der Morgenröthe?
Rongsa, fange doch meinen geflügelten Grauschimmel ein!"