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eine ostasiatische Heldensage

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Ob Gesser Chan <strong>eine</strong> historische Person ist, ob<br />

jemals ein Held dieses Namens und wann er gelebt<br />

hat, muss man gleichfalls dahin gestellt seyn lassen;<br />

vermiithlich hat er <strong>eine</strong>n historischen Grund , auf<br />

welchem jedoch, weil er wohl schwerlich je wird auf<br />

zufinden seyn, nun nichts mehr zu bauen ist. Er<br />

wird in der Sage als Beherrscher der drei Tibetischen<br />

Völkerschaften Tussa, Dongsar und Lik genannt;<br />

diess hat den Chinesen Anlass 2;e2;eben, ihn in ihre<br />

Geschichte der drei Reiche zu verflechten, ihn darin<br />

<strong>eine</strong> grosse Rolle spielen zu lassen und ihm <strong>eine</strong><br />

Epoche in ihrer Chronologie anzuweisen, nämlich den<br />

Anfang des dritten Jahrhunderts unserer Zeitrechnung.<br />

Aber was haben die Chinesen durch ibre ansch<strong>eine</strong>nd<br />

srenaue Sach- und Zeitbestimmuniü; nicht schon Alles<br />

zu Geschichte gemacht, vorzüglich<br />

es <strong>eine</strong>r altern<br />

Zeit angehört! Gesser Chan steht übrigens auch<br />

bei den Chinesen in hohen Ehren und die jetzt in<br />

China herrschende Dynastie erkennt ihn sogar als ihren<br />

Schutzgeist an*).<br />

Tibetischen Wortes dunkel oder zweideutig erscheint, das Mongolische<br />

Wort in Klammern beigefügt ist, wie diess auch bei Mongolischen,<br />

aus dem Tibetischen übersetzten, Werken mit den Tibetischen Wörtern<br />

häufig Statt findet.<br />

*) Vielleicht in s<strong>eine</strong>r Eigenschaft als wirklicher Chormusda<br />

oder Herr des materiellen Himmels, welche Würde ihm, als Nachfolger<br />

s<strong>eine</strong>s Vaters, von diesem in unserer Sage zugesichert wird;<br />

Stehe S. 6.

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