Die exklusivste Form der Verwandtenehe - Horst Südkamp ...

Middleton 35 beklagt mit Recht, daß die rituellen Hinweise auf die Br-Sw-Heiraten
der hawaiischen-, der Inka- und der altägyptischen Könige ebenso wie auf die
Va-To-Heiraten der Azandekönige stets als königliche Ausnahmen dargestellt
werden und die Tatsache übergangen wird, daß in der römischen Epoche Altägyptens
auch im gemeinen Volk die Geschwisterehe gepflegt worden sei, was
ihn aber nicht dazu veranlaßt hat, sie unter dem Gesichtspunkt regulärer Endogamiegebote
zu reflektieren. Da er speziell das Argument des adligen Ausnahmebrauchs
abzuweisen sucht, stellt er dementsprechend die Praxis der Geschwisterehe
unter den Gemeinen oder Nichtadligen besonders heraus, mit Hombert und
Preaux speziell 38 Fälle aus der Römerzeit und einen zweifelhaften Fall aus der
Pharaonenzeit. Daß auch deren Zahl jene Ehen als Ausnahmeehen ausweisen,
erscheint uns im Hinblick auf ihre Größe evident, so daß der Hinweis auf sie auch
nur das Argument der Ausnahme, welche die Regel bestätigt, unterstützt.
A a A b
A a a
A a A a
B-Z-Ehe
V-T-Ehe
Darüberhinaus widerspricht nach seiner Ansicht das Argument des königlichen
Blutpurismus der Tatsache, daß die Könige Hawais, Perus und Ägyptens auch
nichtadelige Frauen, was hier nur heißen kann: nicht dem Königsadel angehörige
Frauen, geehelicht haben und deren Kinder auch die Thronfolge antreten konnten.
Das Argument des Blutpurismus ist mit der Institution der ethnischen- oder der
Kastenendogamie verbunden, nicht aber mit dem System unilinearer Deszendenz.
Der Hinweis auf die Häufigkeit der dynastischen Mischehen erscheint allerdings
übertrieben und wenn er wörtlich genommen wird, sogar irreführend, da er das
abgeleitete Phänomen als die Ursache begreift, denn bei dem Ausweichen auf
entferntere Verwandte ist die Kastenordnung oder die ethnische Endogamie
grundsätzlich eingehalten worden, nach der die Kinder des Königsharems zur
Herrenkaste zählen. Wo der dynastische Anspruch allein durch unilineare
Zuschreibung reklamiert wird, spielt dagegen die ethnische Mischehe keine Rolle.
Das Argument des Blutpurismus gilt also nur im Kontext der ethnischen oder
Kastenendogamie.
Garcilaso de la Vega nennt drei Kategorien der Kinder des Inka: "diejenigen, die
von seinem Weib stammten, sie waren zum Erbe des Herrschers berechtigt;
diejenigen, die von Konkubinen stammten, mit denen er verwandt war, sie galten
als reinblütig; und die Bastarde, sie stammten von ausländischen Konkubinen...
35 Middleton, Brother- Sister and Father- Daughter Marriage in Ancient Egypt, American Sociological Review,
27, 1962
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