Predigt von Dawid Pasz beim Gustav-Adolf-Fest - Kirchenbezirk ...

GAW-Jahresfest im Bezirk Geislingen
Sonntag, 28.06.2009
Dawid Pasz, Tschechien
Textlesung: Luk 15,11-32 (hier am Ende).
Entdeckerfreude
„Lasst uns in der Stille um Gottes Segen für sein Wort bitten … Amen.“
Liebe Gemeinde,
die Geschichte von den zwei Söhnen kann uns auf zweifacher Weise zu einer Quelle der
Freude werden, zu einer Entdeckerfreude. Lasst uns also zuhören, was Gott uns zeigen will.
(Sollte der Leser nun ziemlich wenig Zeit haben, so kann er den ersten oder den zweiten Teil wählen.)
I. Der Weg des Jüngeren Sohnes
In Tschechien herrscht so eine merkwürdige Situation. Einerseits sagen einige, es gehe nicht,
etwas Gutes einzubringen. Es habe ja keinen Sinn und die zehn Gebote seien sowieso schon
alt oder einfach zu schwach... So bleibe nur das ängstliche Schweigen übrig oder aggressives
Geschrei, um sich durchzusetzen. 1 Andererseits aber entdecken wir immer wieder, dass es
viele offene Menschen gibt, die offen suchen und sich fragen. Die einen Frieden suchen, den
es nicht so ganz gibt. Einer von Ihnen könnte bestimmt auch der jüngere Sohn in unserer
Geschichte sein. Und so einem Menschen bin ich einmal auch begegnet.
SANDKASTEN
Da machte ich mich einmal auf, um die Geschichte von den 2 Söhnen, die wir auch heute
betrachten wollen, einigen Kindern an einem Sandkasten zu erzählen. Eigentlich wollte ich es
gar nicht. Aber ich hatte es vorher in der Not Gott versprochen. Ich hatte damals Angst vor
dem Unbekanntem und wollte eine Ausrede finden und das Versprechen zurücknehmen oder
umgehen, doch jede meiner Ausreden wurden gleich beantwortet und dazu erinnerte ich mich
an viele Bibelstellen: „erfülle dem Herrn deine Gelübde“… Und so half mir meine Mutti, die
Angst in Gottes Hände zu legen – und los ging’s. Mit einer Gitarre und Bibel kam ich zum
Spielplatz, wo auch ein Sandkasten war. Die Kinder waren da, so habe ich sie eingeladen,
zunächst mit mir gemeinsame Lieder zu singen. Und dann zeichnete ich mit einem Finger die
Geschichte über den Sohn in den Sand. Den Weg des Sohnes, der das Leben verspielt hat.
Wie er leichtsinnig wegging, wie er sich verloren hat, und dann doch den Weg nach seinem
Zuhause gefunden hat. Einige Kinder haben drumherumgekrabbelt, andere haben gespannt
zugehört. So habe ich die Geschichte zu Ende erzählt und wollte wieder nach Hause gehen.
Nun fragt ein Junge: „Was wolltest du uns damit sagen?“ „Wieso erzählst du es uns?“ „Naja,“
denke ich, „das ist eine gute Frage, warum hört man eigentlich der Bibel zu?“ Da versuchte
ich ihm zu erklären: „Der Vater – das ist Gott, und er sieht unser ganzes Leben. Diese
Erzählung sagte uns Jesus, dass wir wissen, wo wir sind. Dass wir finden, ob wir irgendwo
noch herumwursteln und nichts von Gott hören wollen oder ob wir zu ihm unterwegs sind und
ihm zuhören.“ … Nun merkte ich kleine Verwirrung im Gesicht des Fragenden. Merkte er,
1 Da zeigen uns die deutschen Nachbarn eine andere Möglichkeit des Handelns, um eine gute Sache
einzubringen… : )

‚Naja, dann habe ich mit ihm zu tun.’ Nun, man höre und staune, dieser Junge, ein 11-jährige
Knabe, „geht in sich“, gleich wie der jüngere Sohn und sucht den Weg. Zu meinem Erstaunen
dieser Junge erinnert sich an seine Heimat. Während ich Ausreden finden will, um mein
gegebenes Wort zu brechen, nimmt der Junge sein Leben auch vor Gott ernst. Da beginnt
etwas, was man nicht erwartet hat. Hier beginnt der Ruf zur Gemeinschaft.
So erstaunlich kann der Weg des jüngeren Bruders sein: Er hat seine Situation gesehen.
Interessant ist, er dichtet kein Loblied an die Ferkelstall. ‚Man kann daran immer noch
schlimmer sein.’ oder andere Erklärungen und Ausreden. Er ist einfach nüchtern. Andererseits
Loblied an Verlorenheit ist eher traurig und dem Schweigen des Traurigen wird nicht durch
kraftlose Worte geholfen. Er erinnert sich aber an die Tagelöhner seines Vaters und an
die Gemeinschaft mit Ihm. Er hat seinem Elternhaus kein Gewicht und Ehre gegeben.
Die Flucht geschah nicht aufgrund von Verletzung oder Missachtung seitens seiner Eltern. Es
war seine Geringschätzung und Untreue. Nun sieht er das Ganze Ausmaß der Sünde: Sieht
den Gott, und vor ihm eigene konkrete Beziehungen. Er sieht es nüchtern an: ‚ich habe
gesündigt … ich versuche es, mich wenigstens als ein festangestellter Tagelöhner zu
bewerben. Hauptsache nie wieder solche geistliche Armut, die ich jetzt erlebe.’
So geht dieser Mensch in sich, im Blick auf das Haus des Vaters tut Buße und macht sich auf.
So geht er zum Vater. Im Blick auf die verkehrte Wege: „Kann er überhaupt noch um
Erbarmung bitten?“ So sagt dem Vater, der von Freude außer sich ist - offen, was er getan hat
und zieht den Schluss: „Ich bin hinfort nicht mehr wert, dass ich dein Sohn heiße.“ Doch dem
Vater steht nichts im Weg. Er ruft gleich seine Knechte an:
Bringt schnell das beste Gewand her und zieht es ihm an und gebt ihm einen Ring an
seine Hand und Schuhe an seine Füße und bringt das gemästete Kalb und
schlachtet's; lasst uns essen und fröhlich sein! Denn dieser mein Sohn war tot und ist
wieder lebendig geworden; er war verloren und ist gefunden worden.
Also mit dem „Tagelöhner-Werden“ wurde es nichts. Er ist nun wieder ganz der Sohn, mit
seinem ganzen Sein, mit seinen Rechten, mit dem Boden der Heimat unter den Füßen. Ich
frage mich, ist es nicht tiefgründige Freude, wenn jemand das Tun mit Gott im Gebet
verbindet, kommt zu ihm. Wenn Gott den Menschen so genesen lässt, mit seinen ganzen
Beziehungen „vor Himmel und vor dem Nächsten“? Wenn Er die Schuld vergibt. Wenn man
wieder ein reines Gewissen, völlig freies und offenes Gewissen haben kann.
Wenn wir aber im Licht wandeln, wie er im Licht ist, so haben wir Gemeinschaft
untereinander, und das Blut Jesu, seines Sohnes, macht uns rein von aller Sünde. (…). Wenn
wir aber unsre Sünden bekennen, so ist er treu und gerecht, dass er uns die Sünden vergibt
und reinigt uns von aller Ungerechtigkeit.
Solche Freude bereiten oft die unerwartete Menschen, die Buße vom Tun und ganzem Leben
tun. Solche Entdeckerfreude zeigt uns der jüngere Sohn.
II. Der Ältere Sohn (Freude des Älteren Bruders)
Naja, Herr Pasz, sagen Sie vielleicht, es wäre alles schön, aber die Situation hier in Bad
Überkingen ist nicht so einfach. Es ist schön, dass sie uns über Freude im Fest-Gottesdienst
erzählen, es gibt ja auch einen Chor mit festlicher Musik dabei.. ..Es gibt aber auch Nächste
und Geschwister in der Gemeinde, die uns Gott schickt, bei denen jede Gemeinschaft von
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vornheraus ausgeschlossen ist. So z.B. der Nachbarn, der heute nicht gekommen ist, oder
noch schlimmer der auf der nächsten Bank sitzt, der kommt nur ab und zu und in der Woche
höre ich gar nix von ihm. Und wenn ich an meinen Alltag denke, der hier auch viel Mühe
bereitet, so ist es mit „Freude und Tanzen“ vorbei. Und wissen Sie, die Bermuderdreieck –
Müde, entfremdeter Bruder und Heuchelei – das ist gar nicht so einfach. Da muss man einfach
konkret andere Techniken wählen um freudig zu sein. Bisschen Spaß, bisschen Bier, bisschen
schönes Thema… Da verliert man schnell den Überblick…
– – –
Da steht jemand so bisschen verdutzt. „Das geht doch nicht so. Der Alltag ist ja anstrengend,
die Entfremdung, die unerwarteten Gottes Wege – das macht doch meine bisherige Welt
kaputt.“ Ich denke, Zorn kann gesund sein, wenn man dann offen und ehrlich dem anderen
begegnet. Zornig sagt er zu seinem die Versöhnung anbietenden Vater: „Siehe, so viele Jahre
diene ich dir und habe dein Gebot noch nie übertreten“ – – Es erinnert so ein bisschen daran,
als ob er einen Vertrag unterschrieben hat und alle Richtlinien sehr sehr(!) streng gefolgt hat.
„Siehe, so lange und so streng“ habe ich dir gedient. ‚Und habe nicht einmal eine Ziege damit
verdient’. Ich habe einfach keinen Bock, fröhlich zu sein.
Nun wo ist also die Entdeckerfreude bei uns, die schon so lange in die Kirche gehen? Und
die Ausländer 2 und Evangelikalen bekommen alles umsonst. Das ist wenigstens verdächtigt.
Wie kann man dann dem anderen begegnen? Doch der Vater hat erbarmen auch mit dem
älteren Sohn, der eigentlich auf keine Erbarmung wartet. Wir sind zur Gemeinschaft
bestimmt. So kommt auch ihm die Ermutigung entgegen: Mein Sohn, du bist allezeit bei mir
und alles, was mein ist, das ist dein. Ja, allezeit. Auf dem Feld, aber auch im Stall und zu
Hause: alles, was dich umgibt, gehört auch dir! Warum denn nicht freuen, wenn dieser dein
Bruder den Weg der Buße, den Weg nach Gottes Zuhause, den Weg des Lebens, gefunden
hat? Du bist doch die ganze Zeit bei mir gewesen, warum sich nicht jetzt gemeinsam mit
deinem Bruder freuen? Ja, „fröhlich und guten Mutes“ solltest du sein; „denn dieser dein
Bruder war tot und ist wieder lebendig geworden, er war verloren und ist wieder gefunden.“
Boas
Liebe Schwestern und Brüder, ich bin auch so ein Ausländer und wenn ich meine
Beziehungen zu konkreten anderen ausländischen Brüdern anschaue, muss ich ehrlich
zugeben, dass es wirklich manchmal sehr schwer ist, die Geschwister, die Gott uns ja in
den Weg schickt, anzunehmen.
Beim Kirchentag-Fest in Bremen ist mir ein gewisser Boas aus Kamerun begegnet, der sehr
engagiert über Jesus erzählt hat. Na, dachte ich, ich bin nicht so missionarisch aktiv wie er,
aber ich will ihn prüfen, ob er vielleicht einer Sekte angehört. Sieht er nur sich und seinen
Jesus oder auch andere? Da habe ich mich ihm in den Weg gestellt. Ohne es zu wollen,
entwickelte sich so ein gutes zuhörendes Gespräch. Nun sagt er zu mir „mein Bruder“. ‚Hu’,
denke ich, ‚so fühle ich mich nicht so ganz. Ich wollte dich ja nur prüfen…’. Ich denke, in
solchen Situationen mit einem ungewollten Nachbarn oder unerwarteten Brüdern, brauchen
wir auch so einen Vater, der zu uns kommt und sagt: „Guck mal, wir haben doch
2 Also damit wollteich nicht sagen, dass es die leichter haben. Weder in Tschechien noch hier in Deutschland hat
es niemand leicht. Nur die Stimmung ist manchmal so, als ob der andere es besser hat. Trotzdem wird der ältere
Bruder ermutigt in seinem Tun und auch zur Gemeinschaft.
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Gemeinschaft unter uns. Alles was mein ist, das ist dein. Und dieser ist nicht nur Gottes
getauftes Kind, es ist auch dein Bruder.“ - - - Nun, liebe Gemeinde, so eine gegenseitige
Ermutigung und Unterstützung, die jetzt bei Boas lerne, das ist wirklich Gottes Gnade. Ich
schäme mich, dass ich mit solcher prüfender Einstellung ihm begegnet bin. Und die ältere
Brüder in Tschechien, die stille Wasser der Tradition bewahren, dienen damit den jüngeren,
die erst so 40 Jahre dabei sind. Sie teilen ihre Reflexion, tragen das Wasser durch die ganze
Wurzel bis hin zu den jüngsten Ästen, die sonst am Heißen Tage zwar schnell aufgewachsen
sind, doch es droht ihnen wieder schnell zu verwelken. So teilt unsere Kirche, was sie kennt
über Buße oder reflektiertes Gebet, das ist unsere altpietistischer Erbe. Und beim
gemeinsamen Gebet erbauen wir uns einander. Es ist schon ein mutiges Gebet: wer würde
sonst bei Allianzgebetswoche in andere als die eigene Kirche zu gehen wagen? Dazu
brauchen wir aber oft Ermutigung. So können wir Gewiss sein, dass Gott den älteren Sohn
nicht vergessen hat. „Mein Sohn, du bist allezeit bei mir und alles, was mein ist, das ist dein,
Du solltest aber fröhlich und guten Mutes sein; denn dieser dein Bruder war tot und ist wieder
lebendig geworden, er war verloren und ist wiedergefunden.“
Coda. Nydek
Nur – wie bewährt sich diese freudige Erkenntnis im Alltag? Als ich festgestellt habe, dass
Bad Überkingen genauso groß ist wie Nydek (1400), das Dorf meiner Großeltern, kann ich
über einige ältere Brüder in diesem Dorf nicht mehr schweigen. Es scheint nämlich, dass sie
den Weg auch gefunden haben. Ich denke, es wird Ihnen nicht schwer fallen sich vorzustellen,
dass hier keine Träume von einem leichten Leben gelebt werden. Es gibt zwar einige Häuser
von früheren StaSi-Mitarbeitern oder Wochenendvillen von Wohlhabenden, aber mit den
Einheimischen haben die nicht so viel zu tun: wenn man den Alltag erlebt, so ist es kein
Wochenend-Vergnügen. Jeden Tag gibt es viel zu tun und das Leben ist nicht leicht … das
kennen Sie bestimmt. Trotzdem findet man hier immer wieder Quellen der Freude. So
z.B. „Opa Cieslar“, Kriegsverletzter, hatte 6 Kinder. Ohne jede soziale Unterstützung hat er
sich seinen Lebensunterhalt auf dem Feld verdient. Er liest jeden Morgen die ganze
Bergpredigt. Er hätte allen Grund, sauer zu sein auf die Mitmenschen, doch aus seinen Augen
strahlt eine freudige Hoffnung. – – Oder „Tante Tomiczek“, die eine teilweise Invalidenrente
bekommt. Diese Tante – trotz großer Schmerzen – kümmert sich allein um ihre alte Mutti und
sie versuchen gemeinsam den Alltag und auch oft „Allnacht“ zu bewältigen. Da kommt
manchmal ein Mensch zu Besuch und beschenkt die zwei alten Frauen mit Ratschlägen auf
ein einfaches Leben. Ehrlich gesagt, ich wäre im besten Falle sprachlos. Es ist dann nicht
leicht, eine verständigende Ebene zu behalten. Ja, wie kann man den anderen Menschen ohne
jede Rosa-Brillen, sei es vor Gott oder vor den Menschen begegnen? … Trotzdem kann man
bei der Tante eine liebevolle Einstellung erfahren und auch das Ringen um eine echte
Gemeinschaft spüren.
Diese Menschen haben mir sehr viel gegeben. Sie leben das Wort für den Älteren Sohn:
„Alles, was mein ist, ist dein.“ Und gehen noch weiteren Schritt in die wahre Gemeinschaft, in
dem sie aus Gottes Vergebung die freie Beziehungen zu ihren Nachbarn und Nächsten leben.
Es ist unglaublich, aber gerade in diesem Dorf, dass sonst oft als „StaSi“ Dorf bezeichnet
wird, weil viele Spitzel dort gelebt haben und die Beziehungen verkompliziert haben, gerade
in diesem Dorf beginnt die Gemeinde zu wachsen. Ohne jede finanziellen Mittel hat sie durch
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Umtausch ein Grundstück für ein Pfarrhaus erworben. Die junge Gemeinde wächst
allmählich, da die Jugendlichen hier glaubwürdigen Christen und dem Leben mit Gott schon
lange Zeit begegnen. Ja, was unter Tränen gesät wurde, unter viel Kampf und Not, das hat
allmählich Frucht gebracht.
Zusammenfassung
So müssen wir im Blick auf die zwei Brüder nicht verzagen, sondern wir entdecken mit
ihnen, dass uns der Herr Gründe zur Freude gibt: Freude über die Neuentdeckung der
Beziehung zu Gott - wie bei dem jüngeren Sohn - und die Freude des Älteren Bruders über
die Neuentdeckung der verschollenen Beziehungen. Allen Verdächtigungen und
Verschlossenheit zum Trotz kann auch er sich an Gottes Güte erinnern und auch selbst von ihr
leben: Mein Sohn, du bist allezeit bei mir und alles, was mein ist, das ist dein. Möge jeder von
uns aus dem Reichtum von Gottes Gnade schöpfen. Mögen wir jede Sorge, die uns plagt,
auch jeden Nachbarn und Gemeinschaft, Ihm anbefehlen, und sein Friede, der höher ist als
alle Vernunft, unsere Herzen und Sinne in Christus Jesus bewahren. Amen
Sehr gute und integrative Fürbittsgebete von Pfarrer Braunmüller sind zu ergänzen! (Wenn
nicht mehr lieferbar, so mein Vorschlag:
„Unser Herr, wir wollen Dir danken, dass wir immer wieder Menschen entdecken, die Dich kennen lernen und erkennen. Die uns ermutigen
ehrlich nach Dir zu fragen. Ich wollte Dir auch für unsere Gastgeber danken Herr, erneuere unser Leben, dass wir so in deiner Kraft, in der
Liebe und auch in Besonnenheit dem Nächsten und dem Bruder begegnen. Bitte gib unseren Sorgen richtigen Platz, dass wir heute vor Dir
ausruhen und auch fröhlich und frei wandeln. AMEN.“
Predigttext
„Es nahten sich ihm aber allerlei Zöllner und Sünder, um ihn zu hören. Und die Pharisäer und
Schriftgelehrten murrten und sprachen: Dieser nimmt die Sünder an und isst mit ihnen. Er sagte aber
zu ihnen dies Gleichnis und sprach: (…) Ein Mensch hatte zwei Söhne. Und der Jüngere von ihnen
sprach zu dem Vater: Gib mir, Vater, das Erbteil, das mir zusteht. Und er teilte Hab und Gut unter sie.
Und nicht lange danach sammelte der jüngere Sohn alles zusammen und zog in ein fernes Land; und
dort brachte er sein Erbteil durch mit Prassen. Als er nun all das Seine verbraucht hatte, kam eine
große Hungersnot über jenes Land und er fing an zu darben und ging hin und hängte sich an einen
Bürger jenes Landes; der schickte ihn auf seinen Acker, die Säue zu hüten. Und er begehrte, seinen
Bauch zu füllen mit den Schoten, die die Säue fraßen; und niemand gab sie ihm. Da ging er in sich und
sprach: Wie viele Tagelöhner hat mein Vater, die Brot in Fülle haben, und ich verderbe hier im
Hunger! Ich will mich aufmachen und zu meinem Vater gehen und zu ihm sagen: Vater, ich habe
gesündigt gegen den Himmel und vor dir. Ich bin hinfort nicht mehr wert, dass ich dein Sohn heiße;
mache mich zu einem deiner Tagelöhner! Und er machte sich auf und kam zu seinem Vater. Als er
aber noch weit entfernt war, sah ihn sein Vater und es jammerte ihn; er lief und fiel ihm um den Hals
und küsste ihn. Der Sohn aber sprach zu ihm: Vater, ich habe gesündigt gegen den Himmel und vor
dir; ich bin hinfort nicht mehr wert, dass ich dein Sohn heiße. Aber der Vater sprach zu seinen
Knechten: Bringt schnell das beste Gewand her und zieht es ihm an und gebt ihm einen Ring an seine
Hand und Schuhe an seine Füße und bringt das gemästete Kalb und schlachtet's; lasst uns essen und
fröhlich sein! Denn dieser mein Sohn war tot und ist wieder lebendig geworden; er war verloren und
ist gefunden worden. Und sie fingen an, fröhlich zu sein. Aber der ältere Sohn war auf dem Feld. Und
als er nahe zum Hause kam, hörte er Singen und Tanzen und rief zu sich einen der Knechte und fragte,
was das wäre. Der aber sagte ihm: Dein Bruder ist gekommen und dein Vater hat das gemästete Kalb
geschlachtet, weil er ihn gesund wiederhat. Da wurde er zornig und wollte nicht hineingehen. Da ging
sein Vater heraus und bat ihn. Er antwortete aber und sprach zu seinem Vater: Siehe, so viele Jahre
diene ich dir und habe dein Gebot noch nie übertreten, und du hast mir nie einen Bock gegeben, dass
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ich mit meinen Freunden fröhlich gewesen wäre. Nun aber, da dieser dein Sohn gekommen ist, der
dein Hab und Gut mit Huren verprasst hat, hast du ihm das gemästete Kalb geschlachtet. Er aber
sprach zu ihm: Mein Sohn, du bist allezeit bei mir und alles, was mein ist, das ist dein. Du solltest aber
fröhlich und guten Mutes sein; denn dieser dein Bruder war tot und ist wieder lebendig geworden, er
war verloren und ist wieder gefunden.“ (Luk 15,1-3.11-32)
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