SCHRIFTEN DES VORARLBERGER LANDESMUSEUMS
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1. Josef Strzygowski<br />
I.<br />
EINLEITUNG 1<br />
In seinem epochemachenden Werk »Die Baukunst<br />
der Armenier und Europa«, 1918 in Wien erschienen,<br />
hatte Josef Strzygowski 2 als erster Forscher den<br />
Westen mit der teils fremd, teils vertraut wirkenden<br />
Welt und dem Reichtum der kirchlichen Baukunst<br />
Armeniens bekannt gemacht. 3 Dabei bezeichnete<br />
er das in ihrer Baugestaltung ausgedrückte<br />
Kunstwollen als eigenständiges Wesensmerkmal der<br />
Träger dieser Baukunst, des armenischen Volkes. 4<br />
Das armenische Volk ordnete er der von ihm nicht<br />
als Sprachen-Familie, sondern als Stammesfamilie<br />
aufgefassten Gruppe der arisch-iranischen Völker<br />
zu. 5 Für das armenische Volk verwendete er dabei<br />
den Begriff Rasse, um es von anderen Völkern zu<br />
unterscheiden. 6<br />
In diesem Sinne stellte er die kirchliche, armenische<br />
Baukunst den bisher allein als kulturbildend angesehenen<br />
Ursprüngen der europäischen Baukunst, nämlich<br />
der mittelmeerisch-antiken und der nordischgermanischen<br />
Kunst als die dritte Kraft ge genüber, 7<br />
aus der in besonderem Maße die europäische, romanische<br />
Kunst erwachsen sei. 8 Damit führte er der<br />
europäischen Fachwelt die vielfältigen Beziehungen<br />
zwischen der armenischen und der romanischen<br />
Baukunst vor Augen, die heutzutage für jeden<br />
unvoreingenommenen Betrachter offenkundig sind.<br />
Bei seinen Untersuchungen stützte er sich zu -<br />
nächst auf bereits bekannte oder erst neu bekannt<br />
gewordene Inschriften, die er in vorsichtiger Weise<br />
teilweise neu interpretierte, besonders hinsichtlich<br />
der jeweils angesprochenen Daten. 9 Allerdings<br />
standen ihm zahlreiche, andere Inschriften und<br />
andere Deutungen einzelner In schriften nicht zur<br />
Verfügung, so dass dadurch Fehldeutungen oder<br />
vermutete Fehldeutungen entstanden. 10 Andererseits<br />
konnte er einen reichen Bestand von wahrscheinlich<br />
genauen und zuverlässigen Bauaufnahmen<br />
des armenischen Architekten Thoros Thoramanian<br />
verwenden, die ihm dieser 1913 zur Auswertung<br />
und zur Veröffentlichung überlassen<br />
hatte. 11 Mehrere Aufmaße davon hat Strzygowski,<br />
wie aus seinem Bericht über seine Untersuchungsreise<br />
hervorgeht, überprüft und als zutreffend befunden.<br />
12 Aber auch hier war er auf die Beispiele<br />
7<br />
1 Der folgende Aufsatz ist die stark erweiterte Fassung eines<br />
Vor trags des Verfassers am 14. Mai 2002 im Vorarlberger<br />
Landesmuseum, Bregenz. Der Verfasser dankt an dieser<br />
Stelle dem Direktor des VLM, Herrn Dr. Helmut Swozilek,<br />
zum einen dafür, dass er diesen Vortrag halten konnte, und<br />
zum anderen und vor allem, dass dieser Aufsatz in den<br />
»Schriften des Vorarlberger Landesmuseums« erscheinen<br />
kann.<br />
2 Josef Strzygowski, geb. am 7. März 1862 in Biala-Bielitz<br />
(Österreichisch Schlesien), 1892 Professor in Graz und seit<br />
1909 Professor für Kunstgeschichte und Direktor des Kunsthistorischen<br />
Instituts an der Universität Wien, gest. am 2.<br />
Januar 1946 in Wien; dazu J.-S.-Festschrift 1932; weitere<br />
Hauptschriften Strzygowskis: Orient oder Rom ? (1902), Kleinasien,<br />
ein Neuland der Kunstgeschichte (1903), Amida (1910)<br />
zusammen mit Max van Berchem (in: Beiträge zur Kunstgeschichte<br />
des Mittelalters von Nordmesopotamien, Hellas und<br />
dem Abendlande), Altai-Iran und Völkerwanderung (1917),<br />
Ursprung der christlichen Kirchenkunst (1920), ferner zahlreiche<br />
weitere Aufsätze, u.a.: Der Dom zu Aachen und seine Entstellung,<br />
s. dazu u.: Beispiel Nr. 10.: Die Pfalzkapelle Karls des Großen zu<br />
Aachen.<br />
3 Die folgende, sehr kurze Zusammenfassung folgt nicht der<br />
Gedankenführung Strzygowskis, die in einer schwer wiederzugebenden<br />
Struktur gegliedert ist.<br />
4 STRZYGOWSKI I, S. 572 f.<br />
5 STRZYGOWSKI I, S. 575; S. 614 ff.<br />
6 Die Hauptgruppen dieser Völker waren für Strzygowski die<br />
griechisch-semitische und die nordisch-germanische Gruppe,<br />
während er die Araber, die ja eine semitische Sprache sprechen,<br />
zu den Ariern rechnete. Der Begriff Rasse ist insofern falsch aufgefasst,<br />
aber auch keineswegs so verwendet worden, wie das<br />
später geschah.<br />
7 STRZYGOWSKI I, S. 575.<br />
8 STRZYGOWSKI I, S. 797 ff.<br />
9 STRZYGOWSKI I, S. 29 ff.<br />
10 Die Beispiele können und brauchen hier nicht behandelt werden,<br />
weil sie für das Thema dieses Aufsatzes nicht von Bedeutung<br />
sind.<br />
11 STRZYGOWSKI I, S. 6 ff; die Untersuchungen Thoramanians<br />
wurden leider erst 1942, nach seinem Tode, in armenischer<br />
Sprache veröffentlicht.<br />
12 STRZYGOWSKI I, S. 16; bereits 1908 waren zahlreiche Bauaufnahmen<br />
Thoramanians von der Kaiserlich-Russischen Archäologischen<br />
Kommision geprüft und ihre große Bedeutung hervorgehoben<br />
worden (STRZYGOWSKI I, S. 8 f.).