SCHRIFTEN DES VORARLBERGER LANDESMUSEUMS
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über einem derartigen Sturz häufig ein rundbogiger<br />
Entlastungsbogen angeordnet. Dies zeigt, dass<br />
der Rundbogen die einzige technische Form war,<br />
mit der man größere, vertikale Lasten über Öffnungen<br />
unbedenklich auf die Auflager und die<br />
Fundamente umleiten konnte.<br />
l) Rundfenster.<br />
In Armenien und Georgien wurden Rundfenster,<br />
vor allem in der Frühzeit, als Lichtquellen ge -<br />
wählt, wenn der Lichtbedarf klein war oder wenn<br />
er durch die Aneinanderreihung mehrerer Rundfenster<br />
gedeckt werden konnte. In der Regel wurde<br />
die in sich schon dekorative Rundform durch<br />
trichterförmige und meistens auch stufenförmige<br />
Ausbildung der Gewände und durch eine Umrahmung<br />
mit Schmuckbändern gesteigert (Taf. 16).<br />
m) Kapitelle.<br />
Die Formen armenischer Kapitelle waren zahlreich<br />
und meistens auch ungewöhnlich. Häufig<br />
wurden freie Einzelformen zu komplizierten Kompositkapitellen<br />
zusammengesetzt, deren tektonische<br />
Funktion nicht immer deutlich wird. Antikisierende<br />
Blatt- oder Volutenkapitelle waren selten.<br />
Eine ältere, dekorative, wahrscheinlich semantische<br />
Form stellen die Adlerkapitelle dar (Taf. 17).<br />
Eine eindeutig funktionelle Form hat jedoch das<br />
Würfelkapitell, das meistens in Verbindung mit<br />
in Blendnischen eingestellten Säulen verwendet<br />
wurde. Es stellt auf geometrisch einfache Weise<br />
den Übergang zwischen dem kreisrunden Säulenquerschnitt<br />
und dem rechteckigen Kämpfer oder<br />
einem ähnlichen Bauglied dar (Taf. 18). Dies wird<br />
auch daran deutlich, dass es nicht nur als Einzelkapitell<br />
verwendet wurde, sondern auf einem einzigen<br />
Stein auch paarweise oder zu dritt nebeneinander.<br />
Die geometrische Form des Würfelkapitells scheint<br />
einem allgemeinen Wesensmerkmal armenischer<br />
Bauweise zu entsprechen, die immer auf klare,<br />
geradezu prismatisch einfache Körper ausgerichtet<br />
war und ihre deutlichste Ausprägung in der prismatischen<br />
Gestalt der Bauten selbst gefunden hat.<br />
n) Säulenbasen.<br />
Säulenbasen wurden häufig ebenso fantasiereich<br />
wie heterogen gestaltet wie viele Kapitelle. Neben<br />
Basen, die wie entsprechende Kapitelle Kompositbasen<br />
waren, deren tektonische Funktion wie dort<br />
29<br />
nicht immer erkennbar ist (Taf. 19), wurden funktionell<br />
verständliche Basen in Form mehrerer,<br />
übereinander angeordneter Schichten und Rundwulste<br />
verwendet. Die klassische, attische Basis<br />
scheint jedoch selten gewesen zu sein. Häufig<br />
waren Basen, deren hauptsächlicher oder einziger,<br />
unterer Rundwulst etwas nach unten gedrückt ist<br />
(Taf. 20). Eine Besonderheit bildeten bei wulstund<br />
polsterförmigen Basen zungenförmige Eck -<br />
zieren, die in den Diagonalen eine Verbindung zu<br />
den Ecken der quadratischen Plinthe herstellten<br />
(Taf. 19).<br />
Bei Säulen mit Würfelkapitellen entspricht dem<br />
Würfelkapitell häufig auch die umgekehrte Form<br />
einer würfelförmigen Basis (Taf. 21).<br />
o) Bandornamente.<br />
Zahlreich und abwechslungsreich waren Bandornamente.<br />
Mit ihnen wurden Tür- und Fensterrahmen,<br />
Friese, Katschkare 41 und manchmal auch<br />
Wandflächen überzogen (Taf. 22). Neben rein geometrischen<br />
Mustern, die aus der Aneinanderreihung<br />
polygoner Gebilde bestehen, sind Blattornamente<br />
mit meist antikisierenden, floralen Motiven,<br />
Kissenornamente und Flechtbandornamente<br />
hervorzuheben. Blattornamente bestanden häufig<br />
aus Weinblattranken mit Weintrauben, häufig in<br />
gegenständiger Anordnung. Kissenornamente be -<br />
standen aus einer Aneinanderreihung kleiner,<br />
zusammengedrückter Polster. 42 In Flechtbandornamenten<br />
waren häufig mehr als zwei oder drei<br />
41 Katschkare waren hochrechteckige, meist freistehende, aber<br />
auch in Felswände eingearbeitete Steinplatten, die in der Mitte<br />
ein großes, erhaben gearbeitetes, »Armenisches Kreuz« enthalten.<br />
Bei diesem waren die Kreuzarme meistens in zwei<br />
Spitzen aufgespalten, die häufig floral endeten. Rahmen und<br />
Grundflächen der Kreuzsteine waren fast immer mit reichem<br />
Dekor verschiedenster Muster versehen. Katschkare waren<br />
religiöse Stiftungen aus persönlichen Anlässen der Stifter,<br />
manchmal auch Grabsteine. Sie haben im religiösen Leben der<br />
Armenier eine große Rolle gespielt.<br />
42 Das bekannteste Beispiel für dieses Ornament befindet sich an<br />
der Grabeskirche in Jerusalem auf dem Bogen des Doppelportals<br />
von ca. 1145. Dass dieses in armenischer Bautradition stehen<br />
dürfte, zumal die Armenische Kirche ein Besitzrecht an<br />
der Kirche hatte, zeigt auch ein etwas späteres, aber bescheideneres<br />
Beispiel in der Zitadelle von .Harr - an; s. dazu u.: Beispiel<br />
4: .Harr - an, c) Nordwestgalerie.