Dorfblatt 03 2008

Dorfblatt GEMEINDE KIENS
Chronik
Es brauchte viel Arbeit, aber dem einmütigen Zusammenhelfen
der Bevölkerung und Kurat Pramstaller ist
das Werk gelungen.
Zum Abschluss dieser und anderer Restaurierungsarbeiten
kam 1958 der Bischof Dr. Joseph Gargitter, um
im Rahmen einer eucharistischen Woche für die glückliche
Restaurierung der Kirche den feierlichen Dankgottesdienst
zu halten. In der Ansprache drückte der
Oberhirte die Freude über die gelungene Restaurierung
aus, dankte allen, die dazu beigetragen haben, vor allem
dem Seelsorger Hochw. Johann Pramstaller, und überreichte
diesem das Dekret, womit die Kuratie Ehrenburg
zur Pfarre erhoben und der bisherige Kurat zum Pfarrer
ernannt wurde. Mit der Firmung von vierzig Kindern
fand die Feier in der schönen neuen Pfarrkirche ihren
Abschluss. Darauf empfing der hochwürdigste Bischof
im Pfarrheim die Vertreter der Stände, Männer, Frauen
und Jugend. Zuletzt machte er noch einen Besuch im
Schloss beim Grafen Künigl, der ihm in zuvorkommender
Weise die geschichtlich bemerkenswerten Sehenswürdigkeiten
zeigte.
Auf Betreiben des rührigen Kuraten Johann Pramstaller
wurde 1951 das Frauenbündnis und im Jahre 1962
das Männerbündnis ins Leben gerufen. Vorher hatten sie
sich in Kiens in die Bündnisse eingeschrieben.
Als junger Pfarrer war es ihm vergönnt, dass zwei Jungpriester
der Heimatgemeinde die Primiz in seiner Pfarrei
feiern durften: 1964 Walter Innerbichler und 1965
Kaser Gottfried.
Karl Pfeifhofer
Kiens Mitterdorf
Kiens Mitterdorf reicht vom Köck bis zur heutigen Schule
links und rechts der Gemeindestraße und des Rumpelbaches.
Es ist dies der Bereich der Huben, von denen wir
in Kiens 9 zählen und einigen Lehen. Vom „Frühmesser“
im Oberdorfe ziehen sich Häuserreihen längs des Grünbaches
hinunter zur Rienz und bilden das Mitterdorf.
Hier finden sich die Huben. Denn soweit uns schriftliche
Unterlagen und soweit auch die Dorfrechte zu
uns sprechen sind die Huben als ganze Huben,
als halbe oder Viertelhuben immer die Vollträger
bezw. Halb- oder Viertelträger der dörflichen
Rechte, schreibt Paul Tschurtschentaler in: „Der
alte Mairhof in Chienes und das castrum Chiena“.
Diese Huben oder Höfe bildeten aber nicht nur
die rechtliche Grundlage des Dorfes, sondern waren
auch als die Ursprungsstätten, von denen aus
Besiedlung und Entwicklung des Dorfes ausging,
anzusehen.
Die kleineren Huben, die auch im Eigentum von
Grundherren standen, wurden an Bauern zu Leihrecht,
erblichen oder kurzfristigen, gegen jährliche
Abgaben in landwirtschaftlichen Erzeugnissen
und Arbeitsdiensten auf dem Herrenhofe
verliehen, und diese einzelnen Bauern konnten
persönlich frei, hörig oder leibeigen sein.
Für die bäuerlichen Güter erscheint in Tirol wie
überall in Deutschland seit dem ersten Einsetzen
der schriftlichen Überlieferung, das ist seit dem
8. Jahrhundert, der Hof und die Hube (mansus, curtis,
hoba). Diese Worte kommen erst im mittelalterlichen Latein
vor, hoba ist überhaupt nur die Lateinisierung des
deutschen Wortes. Ein solcher bäuerlicher Hof bestand,
wie die Zubehörformeln der Schenkungsurkunden zeigen,
aus dem Wohn- und Wirtschaftshaus des Bauern, den
Feldern und Wiesen, die nur zu dem Gute selbst gehörten,
Kiens Mitterdorf um 1858
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