Dorfblatt 03 2008

Chronik
Dorfblatt GEMEINDE KIENS
Aus der Chronik
Das Getzenberger Stöckl
Getzenberg ist ein alter Hof und wird erstmals 1282 genannt.
Graf Albert von Görz bestätigt, dass Jakob von St.
Michelsburg dem Kloster Neustift die curia, que vulgo
dicitur an dem Hof sita in monte Gozzenperc geschenkt
habe. In der Folgezeit wechselt der Hof oft seinen Besitzer.
Das Wort Einsiedler ist mit dem Begriff eines Menschen
verbunden, der fern von bewohnten Siedlungen in einer
armseligen Hütte lebend, seine Tage mit Gebet und Fasten
verbringt.
Auch das Wort Eremit nach dem griechischen „eremos“,
einsam, lässt an Einzelpersonen denken.
In den niedlichsten Naturidyllen sitzen inmitten der Tiroler
Berge solche Waldapostel, deren Beruf mit der Besorgung
ihres Kirchleins und mit der Krankenpflege in den
benachbarten Ortschaften noch lange nicht abgeschlossen
ist. Auf Bergeshöhen und in den Wäldern erheben sich
die bescheidenen Klausen der Einsiedler. Den Altar des
kleinen Kirchleins ziert gewöhnlich ein wundertätiges
Gnadenbild,vor dem der „Oansiedl“ den Rosenkranz
betet. Der Oansiedl ist in der Tiroler Volkspoesie reichlich
vertreten. Seinen Lebensunterhalt bestreitet er ausschließlich
von den freiwilligen Spenden der Bewohner
in den benachbarten Ortschaften und Tälern. Die Spenden
bestehen hauptsächlich in Lebensmitteln, Schmalz,
Butter, Eier und Roggen, Weizen und Türken. Eine solche
Sammlung nimmt gewöhnlich ein paar Wochen in Anspruch,
bis alle entfernten Bauernhöfe abgewandert sind.
Fürstbischof Caspar Ignaz Graf Künigl war ein großer
Freund der Eremiten. Alljährlich am 29. August kamen
die Eremiten in Brixen zusammen. Alle drei Jahre wählten
die Erschienenen aus ihrer Mitte den Vorstand, der
den Titel „Altvater“ hatte. Die Wahl wurde vom Fürstbischof
in einer feierlichen Urkunde bestätigt.
Im übrigen oblagen die Einsiedler in der Brixner Diözese
dem Gebet und der Handarbeit, wie Buchbinden,
Schnitzen, usw. Der eine hatte eine Werkstatt in seiner
Klause, ein anderer bebaute ein Ackerle oder betreute einen
Garten. Die meisten Einsiedler, ausgenommen jene,
die aus eigenen Mitteln den Unterhalt bestritten, hatten
eine Sammlung in der Umgebung. Die meisten Einsiedler
jedoch waren von der Freigebigkeit der Wohltäter abhängig.
Über Kleidung und Wohnung bestimmt das Regelbüchlein.
Kleidung: Wollener Habit mit Gürtel, Rosenkranz
und Kreuz, ein Mantel. Wohnung: Betstuhl, schlechte
Sitzbank, Tisch, Heiligenbilder an den Wänden, aber
keine weltlichen Gemälde. Strohsack, Wolldecken ohne
Leintücher, Bücher: Regelbüchl, Evangelienbuch, ein
oder mehrere Betrachtungsbücher mit der Lebensbeschreibung
der Altväter in der Wüste.
1775 gab es in Südtirol 15 Eremiten. Einem kaiserlichen
Erlass zufolge teilte das Konsistorium in Brixen am 24.
Jänner 1782 den Dekanen der Diözese die Aufhebung der
Eremiten-Kongregation mit.
Erster Piffrader auf dem Getzenberger Hofe ist Bartlmee
Piffrader, der 1718 stirbt. Sein Sohn Jakob übernimmt
den Hof und dessen Sohn Hans Piffrader ist Besitzer des
Getzenberger Hofes und „Mitgenüßer“ des Stegergutes
zu Ilstern, als sein Vater Jakob 1767 stirbt.
1776 Hans Pifrader besitzt Getzenberger, Haus mit
Backofen, „Padstuben“, Heimmühle, leistet Grundzins
an Pfarrwidum Bruneck, an das Domkapitel Brixen, an
die Pfarrkirche Kiens Lichtkorn, an die Nikolauskirche
Ehrenburg und an „Pitterle und Prunner“ zu St. Sigmund.
Hans stirbt 1781. Kurz vor seinem Tod hatte er 50 Gulden
gestiftet, damit in der Kirche zu Ilstern zu Ehren der
hl. Mutter Anna für ihn und die Verwandtschaft alljährlich
und auf ewige Weltzeit am Jakobitag eine Frühmesse
gelesen werde. Für ihn wurde 1782 in St. Sigmund
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