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of cause, like Russians, Ukrainians, Belorussians.
[…] I heard about the concentration
camps, but not in the context of Jews but in
the context of Russians ...«.
Gelegentlich scheint in den Interviews
ein Detail auf, das in den individuellen Erinnerungen
teilweise überliefert wurde, aber
erst seit der einsetzenden Perestroika in der
Öffentlichkeit verhandelt wird: die Beihilfe
zum Judenmord.
»Mein Großvater versteckte sich bei weißrussischen
Bekannten, 3 Jahre lang. Vor
Einmarsch der Roten Armee wurde mein
Großvater von einem Einwohner – ein Polizeimitglied
– erschossen.« (Nina Schtschukin)
Durch neuere Dokumentationen ins Bewusstsein
gerufen, bemerkt Julia Reisman:
»Früher gab es die Vorstellung, dass der einzige
Feind während des Krieges Deutschland
war. Das hat sich jetzt geändert, da vielmehr
Informationen zugänglich sind. Erst nach
und nach erfuhr ich, dass auch bei uns die
lokalen Einwohner an den Verbrechen gegen
die Juden beteiligt waren.«
Großer Vaterländischer Krieg
Im gegenwärtigen Umgang mit der Erinnerung
an den Zweiten Weltkrieg werden
die Auswirkungen verschiedener Geschichtsbilder
deutlich. Innerhalb der jüdischen Gemeinden
in Deutschland und in Israel gab
es zum Teil harte Diskussionen über das Gedenken.
Wie bereits erwähnt, verbindet sich
die Erinnerung an die Shoah für viele Jüdinnen
und Juden aus der ehemaligen SU untrennbar
mit dem Großen Vaterländischen
Krieg.
»The Jewish holocaust as it was was a
side event [...] in the Russian Sovjet history.
[…] when I speak with my grandfather or
my grandmother about it, what happened
there, they are really attend to combine the
two events together, so, they don‘t attend to
speak about it in different ways. It was the
Holocaust and the Second World War, or the
Great Patriotic War.« (Lew Chuchman)
Viele Jüdinnen und Juden, die nach
Deutschland kamen, fühlten sich
nicht nur als Opfer der Shoah »sondern auch
als Teil der Siegermächte, als Teil der Roten
Armee, z.B. der Großvater meiner Frau war
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