Thomas Bernhards pathologische Groteske Ist es eine Komoedie
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<strong>eine</strong>r „Erschütterung“, die „jetzt schon zweiundzwanzig Jahre“ (beide 39) zurückliege und auf der<br />
das ruhelose, allabendliche Umherlaufen d<strong>es</strong> Frauenmörders beruhe. So fragt sich der Erzähler<br />
zwischenzeitlich: „Ein Verrückter?“ (39). Kurz darauf ist von „ein[em] Zwischenfall, der lange<br />
zurückliegt“ (40) die Rede; der Erzähler stellt f<strong>es</strong>t: „Er hat [neben den Schuhen und mit Hut und<br />
Mantel] tatsächlich lauter Frauenkleider an“ (41). Die Auflösung erfolgt am Ende zuerst mit dem<br />
Schauplatz: „Hinter der Rossauerkaserne, hundert Meter vor der Brücke, die in den Zwanzigsten<br />
Bezirk hinüberführt, sagte der Mann plötzlich, stehengeblieben, in das Kanalwasser<br />
hineinschauend: ‚Da, an di<strong>es</strong>er Stelle’“ (42). Dann g<strong>es</strong>teht der Frauenmörder: „‚Ich stieß sie<br />
blitzschnell hinein. Die Kleider, die ich anhabe, sind ihre Kleider’“ (42). Es muss sich also um <strong>eine</strong><br />
Frau gehandelt haben, zu deren Kleidung er zumind<strong>es</strong>t Zugang hatte, will man den Gedanken<br />
vermeiden, er habe die Frau gar vor oder nach der Ermordung entkleidet. – Endlich b<strong>es</strong>timmt der<br />
Frauenmörder den Tatzeitpunkt noch einmal und genauer als eingangs: „‚Vor zweiundzwanzig<br />
Jahren und acht Monaten’“ (42). Die schon zitierte Bemerkung, Einsitzen sei kein Vergnügen,<br />
deutet schließlich darauf hin, dass der Frauenmörder gefasst wurde, s<strong>eine</strong> Strafe (physisch)<br />
verbüßte, allerdings innerlich (oder psychisch) nie von di<strong>es</strong>em Ereignis loskam, wie sein endlos<strong>es</strong><br />
verbal<strong>es</strong> Rotieren um di<strong>es</strong><strong>es</strong> Thema herum zu bezeugen scheint. Er wirkt dadurch hochgradig<br />
traumatisiert und – trotz indirekter Fixierung auf die Tat und direkter Orientierung an<br />
Schrittabständen und Spazierorten – dauerhaft orientierungslos. Der Tod der Eltern sechs Wochen<br />
zuvor ind<strong>es</strong> – „‚Selbstmord, junger Mann, Selbstmord!’“ (42) – erscheint als letzter Baustein zu<br />
di<strong>es</strong>er G<strong>es</strong>chichte; sofern man dem Berichtenden Glauben schenken darf, scheint der Gram um<br />
ihren Sohn oder d<strong>es</strong>sen Haftentlassung – weniger wohl das (jüngere?) G<strong>es</strong>chehen im Stadtpark –<br />
die Eltern zum Suizid gedrängt zu haben.<br />
Damit ist die Untersuchung ganz beim Inhaltlichen angelangt. Wie die äußere Darstellung d<strong>es</strong><br />
Frauenmörders schon nahelegt, handelt <strong>es</strong> sich hier um <strong>eine</strong> grot<strong>es</strong>ke Figur als „Begegnung mit dem<br />
Wahnsinn [als] <strong>eine</strong> der Urerfahrungen d<strong>es</strong> <strong>Grot<strong>es</strong>ke</strong>n“ (Kayser 198); <strong>eine</strong>r Figur auch, der in<br />
grot<strong>es</strong>ker Manier k<strong>eine</strong> eindeutige Identität zugeordnet wird oder werden kann: Das ist (zunächst)<br />
augenfällig im Kommentar d<strong>es</strong> Erzählers: „ich hatte aber s<strong>eine</strong>n Namen sofort verg<strong>es</strong>sen“ (38).<br />
Inter<strong>es</strong>sant ist auch, wie die einzelnen Merkmale erst im (buchstäblichen) Laufe der Erzählung<br />
wahrgenommen werden.<br />
„Die grot<strong>es</strong>ke Verzerrung führt vor Augen, daß ein und di<strong>es</strong>elbe Person [...] die verschiedensten<br />
und gegensätzlichsten Eigenschaften in sich birgt und nur die Perspektive darüber entscheidet,<br />
welche davon zu <strong>eine</strong>m gegebenen Zeitpunkt markant hervortreten und welche im Schatten<br />
verborgen bleiben. Unter den Begriff der ‚Perspektive’ ist hier vor allem auch das R<strong>es</strong>ultat <strong>eine</strong>r frei