IFFOnZeit Nr.1, 2009

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Brandfaß/Glammeier/Hornberg Ungedeckte Unterstützungsbedarfe Ulrike Brandfaß, Dipl.Psych. Interdisziplinäres Zentrum für Frauen- und Geschlechterforschung (IFF), Univ. Bielefeld ulrike.brandfass@gmx.net Sandra Glammeier Interdisziplinäres Zentrum für Frauen- und Geschlechterforschung (IFF), Univ. Bielefeld sandra.glammeier@uni-bielefeld.de Prof. Dr. Claudia Hornberg Fakultät für Gesundheitswissenschaft, Univ. Bielefeld Vorstandsmitglied des IFF claudia.hornberg@uni-bielefeld.de 1. Jg., Nr. 1, <strong>2009</strong> 18
Katharina Gröning Die Beratungsstellen der ersten Frauenbewegung vom Kaiserreich bis zur Machtergreifung 1933 Das Anliegen der folgenden Ausführungen ist es, die Geschichte der Institutionalisierung von Beratung in Deutschland seit dem Beginn des 20. Jahrhunderts nicht nur im Kontext von gesellschaftlichen Modernisierungsprozessen, sondern quasi konflikttheoretisch im Kontext von historischen Auseinandersetzungen nachzuzeichnen und zu verstehen. 1. Frauenbewegung und Beratung Bisweilen wird die Entstehung professionalisierter Beratungsangebote vor allem strukturell mit der gesellschaftlichen Entwicklung hin zur Industriegesellschaft im 19ten Jahrhundert und mit sozialen und kulturellen Modernisierungsprozessen begründet. Seit Beginn des 20sten Jahrhunderts hätten sich die Erziehungsberatung (Presting 1992, Keupp 1998, Geib 1996 u.a.), die Berufsberatung (Müller-Kohlenberg 1989) oder andere Beratungsformen schrittweise entwickelt. Auch Auswandererberatung (Sickendiek Engel 1999) habe es seit den 1920er Jahren gegeben. Beratung erscheint so als Phänomen moderner Gesellschaften und als Folge von Individualisierung. Eine genaue Betrachtung der Quellen zur Geschichte der Beratung ergibt jedoch ein deutlich differenziertes und schwierigeres Bild der Entstehungsgeschichte professionalisierter Beratungsangebote. Zum einen institutionalisieren sich schon gegen Ende des 19. Jahrhunderts Beratungsstellen, die vor allem vom Bund deutscher Frauenvereine getragen werden. Von diesen soll im Folgenden schwerpunktmäßig die Rede sein. Zum zweiten formen sich zu Beginn des 20sten Jahrhunderts große sozial- und erbhygienische Bewegungen (vgl. von Soden 1988), die sich um die Institutionalisierung staatlicher und amtlicher Beratungsangebote bemühen und diese auch umsetzen (Donhauser 2007). Vor allem die Geschichte der Beratung in Gesundheitsämtern und die Eheberatung sind hier zu nennen (von Soden 1988, Donhauser 2007). In diesen Kontext gehört auch der Aufbau eines heilpädagogischen und jugendpsychiatrischen Systems (vgl. Kölch 1996, Hänsel 2008) mit Jugendsichtungsstellen, Psychopathenfürsorgestellen und den entsprechenden segregierenden, sogenannten heilerziehenden Maßnahmen, welches seit der Gründung der ersten Jugendsichtungsstelle durch Walter Cimbal 1906 schrittweise institutionalisiert wurde und den Zweck hatte, die sogenannte erbbelastete Jugend zu selektieren. Kennzeichen dieser Beratungsstellen ist die direkte Verknüpfung von Konstitutionsforschung und Jugendsichtung. Ein späterer Zusammenhang dieser Erziehungsberatungsstellen, die sich seit den 1920 Jahren auch heilpädagogische Beratungsstellen nennen, mit der Kindereuthanasie im Nationalsozialismus ist nachweisbar (Kadauke-List 1989). Der Vollständigkeit halber soll erwähnt werden, dass sich neben den Erziehungsberatungsstellen mit dem Schwerpunkt Konstitutionsforschung und Psychopathenfürsorge auch sogenannte individualpsychologische Erziehungsberatungsstellen gründeten, die auf Alfred Adler und seinen in Deutschland wohl wichtigsten Schüler, Leonard Seif, zurückgehen. Leider ist jedoch auch hier die Verknüpfung zur neuen deutschen Seelenheilkunde der NS-Zeit und zum Berliner Institut für Psychologische Forschung und Psychotherapie, dem sogenannten Mathias Heinrich Göring Institut direkt gegeben – um so mehr als Leonard Seif der Lehranalytiker von Matthias Heinrich Göring gewesen ist (Lockot 1985). Neben diesen erb- und sozialhygienisch beeinflussten Bewegungen, welche einen bestimmten Beratungstypus hervor brachten ist schließlich eine weitere große soziale Bewegung im Kaiserreich und in der Weimarer Republik zu nennen, die einen großen Einfluss auf die Institutionalisierung von Beratung ausübte – die deutsche Sexualreform- 1. Jg., Nr. 1, <strong>2009</strong> 19
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