IFFOnZeit Nr.1, 2009
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Nachruf Doris Janshen des Maria Sibylla Merian-Kunsttages, im Zuge dessen Genderaspekte in den Künsten thematisiert werden. Die Kreativität und Innovationskraft, mit der sich Doris Janshen den wissenschaftlichen Herausforderungen stellte, hat der wissenschaftlichen Gemeinschaft unverzichtbare Erkenntnisse geliefert. Ihr interdisziplinären Brückenschlag zwischen Wissenschaftskulturen hat der Geschlechterforschung national wie international neue Impulse gegeben und damit das Forschungsprofil unserer Universität entscheidend mit geprägt. Für Doris Janshen war wissenschaftliche Erkenntnis kein Selbstzweck. Die Erforschung der Formen, wie die Individuen ihre sozialen Zusammenhänge gestalten, diente immer einem emanzipatorischen Ziel: Die Menschen auf ihre eigenen Gestaltungsmöglichkeiten aufmerksam zu machen und so dem Ideal einer freieren und gerechteren Gesellschaft ein Stück näher zu kommen. Der unbedingte Glaube an die Schaffenskraft des Menschen hat auch ihren eigenen Forschungsansatz geleitet. Doris Janshen ging es immer darum, dass die Forscher und Forscherinnen selbstreflexiv und eigenverantwortlich im Forschungsprozess denken und handeln. Diesem Leitbild folgte sie auch als Vorgesetzte bei der Führung ihres Institutes und ihrer Forschungsprojekte und hat damit Generationen von Mitarbeiter und Mitarbeiterinnen geprägt. Mit Doris Janshen verliert das Institut für Soziologie eine bis zuletzt engagierte und produktive Hochschullehrerin und eine beeindruckende Persönlichkeit. Vor allem aber verliert es einen Menschen, dessen Offenheit, Stilsicherheit und Menschlichkeit uns allen fehlen wird. Wir möchten Doris Janshen danken für ihre inspirierende Neugier, ihre breit gefächerten und anregenden Forschungsinteressen. Ein Leben in Bewegung ist beendet. Wir sind sehr betroffen und trauern um sie. 1. Jg., Nr. 1, 2009 129
Kathrin Glindemann Barbara Degen, Justitia ist eine Frau. Geschichte und Symbolik der Gerechtigkeit, Opladen: Verlag Barbara Budrich 2008. Barbara Degen hat das Buch „Justitia ist eine Frau“ gleichzeitig als Katalog zur Wanderausstellung „Füllhorn, Waage, Schwert- Justitia ist eine Frau“ herausgegeben. Diese Wanderausstellung hat inzwischen seit dem Frühjahr 2006 in mehr als 20 deutschen Städten mit großem Erfolg Station gemacht. Die Verfasserin ist langjährig als Rechtsanwältin für Frauenrechte aktiv, sie ist Mitbegründerin des Feministischen Rechtsinstituts e.V. (Bonn/ Hamburg) und des Hauses der Frauengeschichte, Verein zur Förderung des geschlechterdemokratischen historischen Bewusstseins e.V. (Bonn). Der Band ist aufwändig illustriert. Abbildungen von Skulpturen, Bildern, Zeichnungen und Gegenständen veranschaulichen die Beschreibungen und so werden Leserinnen und Leser auf eine kurzweilige Reise durch mehr als 23 Jahrtausende Menschheits, Gerechtigkeits- und Frauengeschichte geschickt. Barbara Degen nimmt die Struktur der Ausstellung in ihrem Buch auf. Jeder der 12 Tafeln der Ausstellung ist ein Kapitel gewidmet. Jedes Kapitel endet mit einer Zeittafel, die einen Überblick über die wichtigsten Geschichtszahlen, die für die Gerechtigkeitsentwicklung und die Frauenrechtsgeschichte relevant sind, gibt. Innerhalb der Kapitel findet sich in der Beschreibung die Spiralbewegung wieder, die auch auf den Tafeln der Ausstellung bei der Anordnung der Bilder und Gegenstände zu erkennen und Sinnbild für die Unendlichkeit ist. Jedoch geht Barbara Degen in ihrem Buch über die Erklärung der Symbolordnung in der Gerechtigkeitsentwicklung weit hinaus und zeigt uns starke Frauen der Geschichte, die die Entwicklung der Rechte der Frauen und der Gerechtigkeit über die Jahrtausende vorangetrieben und gestaltet haben. Im ersten Kapitel gibt die Verfasserin einen Überblick über die Gerechtigkeitsentwicklung und die den Gerechtigkeitsbegriff verkörpernden Symbole der letzten 23.000 Jahre. Die Kernelemente der Gerechtigkeit, nämlich die Einheit von alltäglichen Regeln, Recht und Gerechtigkeit Weisheit, Liebe und gerechtes Handeln die Fähigkeit zu bestrafen, ohne auszugrenzen und zu vernichten die gerechte Verteilung und Weitergabe des Wissens und der Macht, als Eigenschaften, die von Müttern verkörpert werden, stellt die Verfasserin in den Mittelpunkt ihrer Betrachtungen. „Gerechtigkeit ist im Kern Mütterlichkeit, Weisheit und Liebe und zwar für Frauen und Männer....“ (S. 12), eine These, die sich dann durch das ganze Buch zieht. In jedem der vorgestellten Zeitabschnitte sind es eine oder mehrere Frauen, die eine besondere Bedeutung für die Entwicklung der Gerechtigkeit und die damit verbundene Symbolik hatten. Das zweite Kapitel beschäftigt sich mit der Zeit von 4000 v. Chr. - 1. Jh. n. Chr. und stellt die ägyptische Gerechtigkeitsgöttin Ma’at in den Mittelpunkt. Die Göttin Ma’at gründet sich auf dem Schöpfungsprozess, der durch die Geburt symbolisiert wird. Frauen wurden als Urschöpferinnen und Ordnerinnen des Universums gesehen. Ma’t galt als Göttin der moralischen Weltordnung. Ihre Symbole waren die Feder, die Waage und die Schlange. Ma’at symbolisierte die Verbindung zwischen Gerechtigkeit, kluger 1. Jg., Nr. 1, 2009 130
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Barbara Degen, Justitia ist eine Frau. Geschichte und<br />
Symbolik der Gerechtigkeit, Opladen: Verlag Barbara<br />
Budrich 2008.<br />
Barbara Degen hat das Buch „Justitia ist eine Frau“ gleichzeitig<br />
als Katalog zur Wanderausstellung „Füllhorn, Waage, Schwert-<br />
Justitia ist eine Frau“ herausgegeben. Diese Wanderausstellung<br />
hat inzwischen seit dem Frühjahr 2006 in mehr als 20 deutschen<br />
Städten mit großem Erfolg Station gemacht. Die Verfasserin<br />
ist langjährig als Rechtsanwältin für Frauenrechte aktiv, sie ist<br />
Mitbegründerin des Feministischen Rechtsinstituts e.V. (Bonn/<br />
Hamburg) und des Hauses der Frauengeschichte, Verein zur Förderung des geschlechterdemokratischen<br />
historischen Bewusstseins e.V. (Bonn).<br />
Der Band ist aufwändig illustriert. Abbildungen von Skulpturen, Bildern, Zeichnungen<br />
und Gegenständen veranschaulichen die Beschreibungen und so werden Leserinnen und<br />
Leser auf eine kurzweilige Reise durch mehr als 23 Jahrtausende Menschheits, Gerechtigkeits-<br />
und Frauengeschichte geschickt.<br />
Barbara Degen nimmt die Struktur der Ausstellung in ihrem Buch auf. Jeder der<br />
12 Tafeln der Ausstellung ist ein Kapitel gewidmet. Jedes Kapitel endet mit einer Zeittafel,<br />
die einen Überblick über die wichtigsten Geschichtszahlen, die für die Gerechtigkeitsentwicklung<br />
und die Frauenrechtsgeschichte relevant sind, gibt. Innerhalb der Kapitel<br />
findet sich in der Beschreibung die Spiralbewegung wieder, die auch auf den Tafeln der<br />
Ausstellung bei der Anordnung der Bilder und Gegenstände zu erkennen und Sinnbild<br />
für die Unendlichkeit ist. Jedoch geht Barbara Degen in ihrem Buch über die Erklärung<br />
der Symbolordnung in der Gerechtigkeitsentwicklung weit hinaus und zeigt uns starke<br />
Frauen der Geschichte, die die Entwicklung der Rechte der Frauen und der Gerechtigkeit<br />
über die Jahrtausende vorangetrieben und gestaltet haben.<br />
Im ersten Kapitel gibt die Verfasserin einen Überblick über die Gerechtigkeitsentwicklung<br />
und die den Gerechtigkeitsbegriff verkörpernden Symbole der letzten 23.000<br />
Jahre.<br />
Die Kernelemente der Gerechtigkeit, nämlich<br />
die Einheit von alltäglichen Regeln, Recht und Gerechtigkeit<br />
Weisheit, Liebe und gerechtes Handeln<br />
die Fähigkeit zu bestrafen, ohne auszugrenzen und zu vernichten<br />
die gerechte Verteilung und Weitergabe des Wissens und der Macht,<br />
als Eigenschaften, die von Müttern verkörpert werden, stellt die Verfasserin in den Mittelpunkt<br />
ihrer Betrachtungen.<br />
„Gerechtigkeit ist im Kern Mütterlichkeit, Weisheit und Liebe und zwar für Frauen und<br />
Männer....“ (S. 12), eine These, die sich dann durch das ganze Buch zieht.<br />
In jedem der vorgestellten Zeitabschnitte sind es eine oder mehrere Frauen, die eine besondere<br />
Bedeutung für die Entwicklung der Gerechtigkeit und die damit verbundene<br />
Symbolik hatten.<br />
Das zweite Kapitel beschäftigt sich mit der Zeit von 4000 v. Chr. - 1. Jh. n. Chr.<br />
und stellt die ägyptische Gerechtigkeitsgöttin Ma’at in den Mittelpunkt. Die Göttin<br />
Ma’at gründet sich auf dem Schöpfungsprozess, der durch die Geburt symbolisiert wird.<br />
Frauen wurden als Urschöpferinnen und Ordnerinnen des Universums gesehen. Ma’t<br />
galt als Göttin der moralischen Weltordnung. Ihre Symbole waren die Feder, die Waage<br />
und die Schlange. Ma’at symbolisierte die Verbindung zwischen Gerechtigkeit, kluger<br />
1. Jg., Nr. 1, <strong>2009</strong> 130