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4 Die biblisch-theologischen Grundlagen der théologie sous l’arbre 206
wichtige evangelische Rolle, die von ihnen ein ausgeprägtes prophetisches Bewußtsein
erfordert“ 226 .
Im letzten Abschnitt 227 des referierten Textes über den Kampf für die Gesundheit der
Menschen und das Reich Gottes hebt Jean-Marc Ela noch einmal hervor, daß das „Engagement
im Bereich der Gesundheit, das sich auf das Evangelium begründet, sich
nicht auf die Herrschaft der Besitzenden einlassen kann, die sich seit Beginn der Unabhängigkeit
fest eingenistet hat“ 228 :
Der Glaube ist eine Kraft der Veränderung des Menschen und der Welt. Er
drängt uns hier zu Gesten der Solidarität mit den vom medizinischen Fortschritt
Ausgeschlossenen und zum Bruch mit einer entfremdenden Klassenmedizin, um
die Gesundheit im Dienst des Menschen, und ganz besonders der am meisten
Beraubten, zu fördern. 229
Es geht hierbei jedoch nicht um eine bloß profane Aktivität. Die Kirche steht angesichts
der Gesundheit der „Würdelosen“ vor einer Herausforderung und einer Aufgabe,
bei der es letzten Endes um „die Konkretisierung der Zeichen des Reiches Gottes im
Afrika von heute“ geht: „Wir sind also mit einer Herausforderung konfrontiert, bei der
letztlich die Konkretisierung der Zeichen des Reiches Gottes im Afrika von heute auf
dem Spiel steht.“ 230 Jean-Marc Ela erinnert in diesem Zusammenhang daran, daß „sich
226 „Le médecin, l’infirmier, l’animateur de base, engagé dans les problèmes de santé et nutrition, jouent,
jour après jour, dans leur travail quotidien, un rôle évangélique important, qui exige d’eux une
conscience prophétique élevée“; ebd. (nur hier).
227 Dieser Abschnitt (La santé des „sans dignité“: un défi pour les Eglises) fehlt in der Fassung, die in Ma foi
d’Africain aufgenommen wurde, hat für diese aber immerhin den Titel geliefert.
228 „Un engagement dans le domaine de la santé à partir de l’Evangile ne saurait se compromettre avec le
règne des possédants qui s’est implanté avec l’avènement des indépendances“; a.a.O., S. 83.
229 „La foi est une force de transformation de l’homme et du monde. Elle nous pousse ici à poser des gestes
de solidarité avec les exclus de la croissance médicale pour promouvoir la santé au service de l’homme,
et particulièrement des plus démunis“; ebd.
230 „Nous sommes donc confrontés à un défi où l’enjeu ultime est la concrétisation des signes du Royaume
de Dieu dans l’Afrique d’aujourd’hui“; ebd. - In Voici le temps des héritiers wird deutlich, daß Jean-
Marc Ela die „Konkretisierung der Zeichen des Reiches Gottes“ v.a. in den Basisgemeinschaften verortet,
in denen Menschen im Kampf gegen die Unterdrückung die kommunitären Traditionen Afrikas zu
neuem Leben erwecken und „durch die Erfahrungen der Solidarität gegen die Armut und das Elend
Zeichen des Reiches Gottes setzen“ („une fraternité d’hommes qui posent des signes du Royaume de
Dieu à travers les expériences de solidarité contre la pauvreté et la misère“; S. 210). Die von Jean-Marc
Ela so genannten „Evangeliums-Gemeinschaften“ sind der Ort, an dem Menschen - für die „die Gemeinschaft
vielleicht das einzige Sakrament ist, an dem sie partizipieren können“ - „berufen sind, die
Werte des Reiches Gottes zu leben und erleben“ („la communauté est peut-être l’unique sacrement auquel
ils peuvent participer. En elle et autour d’elle, ils ont appelés à vivre les valeurs du Royaume“; Ma
foi d’Africain, S. 28). An einer anderen Stelle geht Jean-Marc Ela noch weiter, wenn er im Zusammenhang
mit den für die Armen engagierten kleinen Gemeinschaften die „Graswurzelebene“ den Ort
nennt, „wo das Reich Gottes im Alltag aufgebaut wird“ („au ras du sol, là où se construit le royaume de
Dieu dans le quotidien“; Ma foi d’Africain, S. 121). Für die Mission stellt sich in diesem Zusammenhang
die Aufgabe, „die Entstehung von Evangeliums-Gemeinschaften anzuregen, in denen Gemeinschaftsbeziehungen
gelebt und erlebt werden, und die sich der Herausforderung stellen, die die Probleme der
Gesellschaft für einen verbindlichen Glauben darstellen, der sich auf den Impuls gründet, der die Kirche
dazu bewegt - in Hoffnung -, das Reich Gottes in den Aufgaben der Veränderung der Welt aufzubauen“
(„de susciter des fraternités d’Evangile vivant entre elles des rapports de communion, avec le
souci de relever le défi que les problèmes de la société posent à l’engagement de la foi, à partir de l’élan
qui pousse l’Eglise, dans l’espérance, à construire le Royaume de Dieu dans les tâches de transformation
du monde“; Le Cri de l’homme Africain, S. 35/African Cry, S. 23).