Abschlussbericht - Praxislabor - Technische Universität Darmstadt

erechtigt. Und wie können beide Seiten aufeinander zugehen? Das ist zumindest mein Ideal, dass man das
(…) im Denken und im Verhalten der Menschen miteinander dann auch versucht, umzusetzen und sich in
die Situation des jeweiligen Anderen hineinversetzt. Das ist mein Ziel, das ich im Politikunterricht auch
habe.“
Hier wird recht rasch vom Verhältnis der Deutschen zu den Ausländern abgelenkt hin zum Verhältnis
der Türken zu den Kurden. Schon das spricht dafür, dass hier ein wunder Punkt getroffen ist. Ansonsten
scheint uns die schulische Methode, sich gedanklich in den anderen hinein zu versetzen ein viel
versprechender Ansatz zu sein. Warum sollte sich aber nicht auch ein Deutscher in die Lage eines Kurden
versetzten oder umgekehrt? Eine Sache ist es, davon auszugehen, dass die Türkei ein
Rassismusproblem hat, das bearbeitet werden kann und sollte. Etwas ganz anderes wäre es, als deutsche
Lehrkraft die eigene Stellung zu reflektieren.
In einigen Interviews war eine gewisse Ferne oder Abwehrhaltung bezüglich des Themas Rassismus zu
spüren, die im Folgenden anhand der im ersten Kapitel dargelegten Stichworte „Skandalisierung“, Verlagerung
in die Vergangenheit' und ‚Extremisierung“ illustriert wird.
Man kann sie psychologisch als „Verdrängungsmechanismen“ deuten, durch welche die eigene deutsche
Identität vor der allgemein als verabscheuungswürdig erachteten Rolle Deutschlands im Nationalsozialismus
vor Kritik geschützt werden soll.
Eine Lehrkraft sprach dies treffend so aus:
„Man kann doch heute unmöglich von der ‚weißen Rasse’ reden. Mir dreht sich das Wort herum im Hals.“
Vermutlich dreht sich bei so mancher Lehrkraft, die konkret weiß, was Rassismus in der deutschen
Vergangenheit bedeutet, beim Gedanken daran nicht der Hals oder das Wort darin, sondern der Magen
herum und sie möchte nicht gern daran erinnert werden. So will man sich dann auch nicht unnötig im
Unterricht auf dieses gefährliche Terrain wagen. Zitat: „Aber wenn man sich als Lehrer nicht sicher
fühlt… Ich müsste jetzt mal in den Lehrplan schauen, ob der Begriff da überhaupt irgendwo mal steht.“
Er steht, wie erwähnt, überraschend selten darin und nicht immer an erwarteter Stelle (siehe Anhang).
a) Skandalisierung
„Rassismus an der Bertolt-Brecht-Schule“: allein den Titel könnte man für einen Skandal halten. Diese
Erfahrung machten wir in den Interviews nicht. Man war in der Sache offen für unsere Fragen und
wies nicht schon von vornherein jeden möglichen Verdacht von sich. Allein die Tatsache, dass die
Schule einem solchen Kooperationsprojekt zustimmte, spricht dagegen, dass die Schule das Thema
skandalisiert. Bei der Vorstellung der Befunde an der Schule waren neben vielen Schüler/innen einige
Lehrkräfte zugegen. Auch hier wurde sehr engagiert und sachlich nachgefragt. Es wurde nicht skandalisiert.
Allenfalls eine Situation lässt erahnen, was mit Skandalisierung gemeint ist. Nachdem wir in
unserer Präsentation davon berichtet hatten, dass die Brecht-Schule von Schüler/innen als eher „weniger
rassistisch“ als andere Schulen der Umgebung angesehen wurde, kam die Rückfrage, was dieses
„weniger“ nun bedeuten solle. Daraus kann man unserer Ansicht nach ersehen, dass eine an sich positive
Beurteilung (besser als andere) noch immer nicht genug erscheint. Der Schule soll insgesamt möglichst
nicht der Hauch von Rassismus anhaften. Alles andere wäre ein Skandal. Hier geht es dann auch
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