Abschlussbericht - Praxislabor - Technische Universität Darmstadt

gung von Bildungserfolg bzw. –misserfolg. Bei unseren Darlegungen beschränken wir uns auf ein Interviewbeispiel
mit Frau Abeling (im Interview mit A abgekürtzt). Frau Abeling ist Deutschlehrerin, die
von Schülerinnen ihres Leistungskurses berichtet.
„A: Und dann war da noch Aydan. Aydan war für mich so am schwersten, und das war eine Türkin, die
auch Kopftuch trägt. Also ich will mal so sagen, die Türkinnen, die Kopftuch tragen, und jetzt unsere
pakistanischen Mädchen, das sind Welten.
I: Was meinen Sie damit?
A: Das sind Welten in der Fähigkeit, den Anforderungen der Schule Folge zu leisten, sowohl von der
Bereitschaft als auch von den Fähigkeiten, so weit ich das beobachtet habe bisher.
I: Woran liegt das?
A: Keine Ahnung, woran das liegt. Ich habe im Vorsemester auch noch eine Türkin, die Kopftuch trägt.
Die scheint mir aber auch etwas heller zu sein, was das auch immer ist. Also da über Intelligenz Aussagen
zu machen, das mag ich nicht tun, das kann ich nicht tun. Weil ich weiß auch nicht, wie stark die
eingeschränkt werden zu Hause.“ 112
Wie an diesem kurzen Interviewausschnitt deutlich wird, hat Frau Abeling Schwierigkeiten mit der
Schülerin Aydan und stellt diese in einen Zusammenhang mit einem Kopftuch. Im nächsten Satz vergleicht
sie Aydan mit zwei pakistanischen Mädchen, die ebenfalls Kopftuch tragen. Für Frau Abeling
haben diese Mädchen weniger Fähigkeiten als andere den gestellten Anforderungen zu genügen und
strengen sich zu dem auch noch weniger an. Sie sieht bei diesen Schülerinnen eine Gemeinsamkeit an
geringer geistiger Fähigkeit. Im nächsten Satz nimmt sie diese Behauptung wieder zurück und bringt
die Schulleistungen mit dem familiären Umfeld in Verbindung. Es wird deutlich, dass Frau Abeling eine
verbreitete Annahme vertritt, das Mädchen aus einem muslimischen Elternhaus nicht die gleiche
Leistung erbringen können, wie deutsche Mitschüler/innen. Angeblich werden sie auch durch ihr Elternhaus
noch mal in besonderer Weise eingeschränkt. Den muslimischen Mädchen wird die Fähigkeit
abgesprochen selbstständig Urteilen und Handeln zu können. Solche und andere Zuschreibungen machen
es möglich diese Schülerinnengruppe als nicht geeignet für höhere Bildungswege abzustempeln.
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Positivbeispiele im Umgang mit Rassismus an Schulen haben wir den Schüler/innen am Beispiel des
Projekts „Schule ohne Rassismus“ vorgestellt. Da in der Institution Schule Demokratie gelebt und gelernt
werden will (vgl. Homepage Schule ohne Rassismus-Schule mit Courage) und gerade die Schule
der geeignete Ort sein sollte, Vorurteile aufzuzeigen und diesen entgegen zu wirken, entstand 1988 in
Belgien das Projekt „Schule ohne Rassismus“, was zu einem europäischen Pilotprojekt geworden ist.
Seit 1995 verändert dieses Projekt auch Schulen in Deutschland positiv.
„Schule ohne Rassismus – Schule mit Courage (SOR-SMC) ist ein Projekt von und für Schüler/innen,
die gegen alle Formen von Diskriminierung, insbesondere Rassismus, aktiv vorgehen
und einen Beitrag zu einer gewaltfreien, demokratischen Gesellschaft leisten wollen.“ 114
Das Projekt hat das Ziel, Grenzen des Glaubens, des Geschlechts, der Hautfarbe, der Nationalität, der
Behinderung usw. zu überwinden. Schulen die an diesem Projekt mitwirken, haben nicht unbedingt
einen hohen Anteil an Migrantinnen und Migranten. Mit diesem Projekt werden Jugendliche und
Schulen aufgerufen, sich für gleiche Rechte und Chancen aller Menschen einzusetzen. Die Schüler/innen
sollen sensibilisiert werden und Rassismus verhindern, sowie Diskriminierungen erkennen,
wie sie in allen Bereichen unserer Gesellschaft vorkommen. In Deutschland sind es 450 Schulen, die
112 Weber, 2007: S.93
113 vgl. ebd.: S.93
114 Ebd.
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