Abschlussbericht - Praxislabor - Technische Universität Darmstadt

zungen zwischen Nationen und deren Machtansprüchen und die sich nicht zuletzt in ihrer imperialistischen
Kolonialpolitik ausdrückten.
Während des gesamten 19. Jahrhunderts waren die Rassentheorien von größter Bedeutung, zahlreiche
Veröffentlichungen zum Thema führten die Debatte tief in die Gesellschaft ein. So beeinflusste etwa
Houston Stewart Chamberlain mit seinen Werken, die sich auf Darwin bezogen und der von einer nationalen
pangermanischen Rassentheorie ausging, Hitlers Vorstellungen und zeigten ihm zugleich die
Möglichkeiten einer Rasseneugenik auf.
Während der Kolonialisierung, die im Zeichen einer Verbreitung europäischen Fortschritts stand, setzte
sich diese Entwicklung fort. Die Konsequenzen für die Kolonialstaaten waren dabei Unterdrückung und
Versklavung ihrer Bevölkerung, bei gleichzeitiger Ausbeutung ihrer Naturressourcen.
Wenn nicht Versklavung oder billigste Lohnarbeit ihr Los waren, so waren die Möglichkeiten der kolonialisierten
Völker dennoch gering den zivilisierten Europäern entgegenzutreten. Diese wiederum
machten im Namen der Wissenschaft in großen europäischen Städten zoologische Ausstellungen, bei
denen nicht nur Flora und Fauna der Kolonialgebiete ausgestellt wurden, sondern deren Bewohner
ebenso. Die Freiheit und Gleichheit des aufgeklärten Europäers galt nur für seinesgleichen. Und die
Wissenschaft als Instrument für Legitimation begründete dies, wie es während des 19. Jahrhunderts
immer wieder geschah. Wissenschaft fand nicht frei von Interessen und Machtansprüchen statt, wurde
somit auch immer wieder in Anspruch genommen, um politische Ziele als vernünftige, da empirisch
belegte, auszuweisen.
1.2. Rassismus und Antisemitismus im Nationalsozialismus
Aufgrund völlig verschiedener historischer Entwicklungen sind Antisemitismus und Rassismus nur
schwer zu vergleichen, dennoch findet innerhalb des 19. Jahrhunderts eine Entwicklung statt, die rassistische
Theorien auf den bereits etablierten Antisemitismus überträgt und diesem noch zusätzliche
Argumente liefert. So entstand der Antisemitismus, der ähnlich dem Rassismus im 19. Jahrhundert in
ganz Europa verwurzelt war lange vor dem Rassebegriff und nährte sich aus mythischen Überlieferungen,
sowie christlichen Ressentiments, einem alten Antijudaismus und vielen weiteren Quellen, deren
Beschreibung hier nicht geleistet werden kann. Wichtig ist aber die Erkenntnis vom Rassismus als einer
modernen, dem aufgeklärten Vernunftbegriff zugänglichen Form von Abwertung von Menschen und
allen ihren Folgen. In ihrer Vermischung mit dem Antisemitismus und der Vernichtung der europäischen
Juden, dem Holocaust, findet diese Entwicklung ihren nicht beschreibbaren Ausdruck.
Im Nationalsozialismus finden die Positionen des pseudowissenschaftlichen Rassismus und die Idee
einer arischen Herrenrasse, gepaart mit fanatischem Antisemitismus eine Umsetzung, die sich nach
dem Historiker Raul Hilberg in die höchst bürokratisch organisierten Phasen von Definition, Enteignung,
Konzentration und Vernichtung gliederte. 7 Die Vorstellung aber, dass ein solch strukturiertes
Verbrechen aus reiner Leidenschaft, Hass oder nur gefühlsmäßiger Ablehnung geschehen konnte, lässt
sich nicht halten. Die Durchführung des Holocaust beweißt die planmäßige Vernunft mit der während
des gesamten Vernichtungsprozesses vorgegangen wurde. Im Interview mit Götz Aly betont Hilberg
dies deutlich:
„Wenn Sie eine Dokumentation über die Verfolgung und Ermordung der europäischen Juden herausgeben würden,
mit welchem Dokument würden Sie beginnen?
7
Hilberg, Raul: Die Vernichtung der europäischen Juden, Frankfurt 2007.
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