Der Dokumentationsband als PDF - Kirche im Aufbruch ...

Zu Recht wird der Anspruch erhoben, dass
Menschen dabei eine verlässliche, wiedererkennbare
und zugewandte kirchliche Ausstrahlungskraft
erwarten dürfen. Auch ich kann viele konkrete
Beispiele beisteuern, wie Menschen das bei
bestimmten Anlässen oder in persönlichen Erfahrungen
mit Pfarrerinnen und Pfarrern oder anderen
kirchlichen Mitarbeitern / Mitarbeiterinnen
erlebt oder auch nicht erlebt haben, und zum
Glück gilt da das im Papier zitierte Bahn-Gesetz
nicht immer. In der Kirche stehen immer Einzelne
für das Ganze, und die Glaubwürdigkeit des Evangeliums
wird an der Ausstrahlung und dem Tun
und Reden des Gegenübers gemessen. Das ist so
geworden, und vor dieser persönlichen Bürgschaft
schützt auch nicht mehr das kirchliche Amt, das
eigentlich als Amt oder Rolle an sich, die jemand
einnimmt, dafür bürgen sollte.
Das macht das mit der Qualität so schwierig.
Hier werden ja keine Matheaufgaben gelöst oder
Vokabeln abgefragt, sondern die Kommunikationsvorgänge,
die für alle kirchlichen Lebensäußerungen
Voraussetzung sind, hängen von der
Gestaltungskraft Einzelner ab. Kann der, kann die
das? – Die Klärung der personellen Voraussetzungen
müsste also am Anfang des Theologiestudiums
oder eines anderen kirchlichen Ausbildungsweges
stehen. Die Offenheit, wohin der
Weg einen in der Beschäftigung mit Fragen des
Glaubens führt, müsste sich irgendwann rechtzeitig
vor der Entscheidung über die beruflichen
Möglichkeiten auf einen Punkt der Klärung zubewegen
– um aller willen, die nachher damit
leben müssen. Fort- und Weiterbildung, kolle-.
giale Beratung, ein Kanon an Tradition und die
Entwicklung von Kriterien, was wie gehandhabt
wird und mindestens sein muss, gehören als
Merkmale einer bewussten Gemeinschaft natürlich
dazu. Denn: Wer mitwirken will, dass sich
Menschen beheimaten können in unserer Kirche,
muss selbst geistliche Heimat in ihr gefunden
haben.
Ulla Reyle
Dozentin für Gemeindediakonie
/ -pädagogik, Denkendorf
Zu den großen Stärken des Impulspapiers gehört,
dass sich in diesem protestantische Theologie und
wirtschaftlicher Sachverstand begegnen. Allerdings
hätte ich mir gewünscht, dass deutlicher
herausgearbeitet wäre, dass die Handlungsansätze
des Qualitätsmanagements kein Selbstzweck
sind, sondern ausschließlich die Funktion
haben, einen fruchtbaren Boden zu fördern für
das Wirken Gottes und insbesondere des Heiligen
Geistes mit seiner Kirche.
Zwei Punkte im Impulspapier haben mich
allerdings sehr befremdet:
Der eine ist die, auch von der VEDD kritisierte,
Tatsache, dass Diakoninnen und Diakone mit
ihrer diakonisch-theologischen Ausbildung als
von der Kirche in ein Amt berufene Berufsgruppe
überhaupt nicht erwähnt werden. Pfarrerinnen
und Pfarrer sollen die alleinige Schlüsselrolle in
einer zukünftigen Kirche übernehmen, notfalls
auf Kosten anderer hauptamtlich Mitarbeitenden.
Der andere Punkt ist die Tatsache, dass ein
Papier, das als Zukunftsperspektive das Jahr 2030
nennt, eine der zentralen gesellschaftlichen Herausforderungen
offenbar übersieht, die demografische
Entwicklung. Ich möchte jetzt nicht in das
weit verbreitete Krisenszenarium einstimmen, die
Zahlen können im 5. Altenhilfebericht nachgelesen
werden. Nur so viel: Im Jahr 2030 wird die
demografische Alterung in Deutschland ihren
Höhepunkt erreicht haben. Der vor Kurzem im
ZDF ausgestrahlte Demografie-Krimi „Aufstand
der Alten“ zeichnet ein entsetzliches Bild, weil er
sich einerseits an den Defiziten hochaltriger Menschen
orientiert und dem den verzweifelten Terror
der „zornigen Alten“ als Alternative gegenüberstellt.
Gleichzeitig macht der Film deutlich,
was schlimmstenfalls passieren könnte, wenn die
demografische Entwicklung inhaltlich und werte-
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