Der Dokumentationsband als PDF - Kirche im Aufbruch ...

dass nur Aufbruch übrig blieb. Alle erwarteten
einen Gottesdienst in der Wüste, der dann in eine
Massenflucht mündete. Der Anführer Mose glich
seine Redeschwäche durch das Talent seines
.Bruders Aaron aus. Einmal aufgebrochen aus dem
Haus der Knechtschaft gab es trotz vielfältiger
Sehnsucht kein Zurück mehr. Und mit ihnen ging
die Hoffnung auf das verheißene Land.
Unser Druck entsteht durch sinkende Kirchensteuereinnahmen
und ungünstige Alterspyramiden.
Wir verteidigen das Modell „jeder Kirchengemeinde
ihren Pfarrer“ und nehmen kaum wahr,
dass gerade mit diesem Modell ein Massenexodus
aus der evangelischen Kirche in den letzten dreißig
Jahren stattfand, während heute weniger
Hauptamtlichkeit häufig mehr Engagement der
Gemeindeglieder und weniger Denkfaulheit in
den Gemeinden bedeutet. Die Schwäche der unendlich
vielen Körperschaften öffentlichen Rechts
und mitbestimmungsberechtigten Gremien muss
durch Festlegung quantitativer und qualitativer
Mindestanforderungen an Gemeinde, Kirchenkreis
und Landeskirche in den Grundordnungen
korrigiert werden. Das Impulspapier stellt die
.zentralen Fragen:
• Wie kann die evangelische Kirche zur Heimat .
für möglichst viele Menschen werden?
• Wie müssen Gemeinden sich organisieren .
und organisiert werden, damit Menschen in .
ihnen Gemeinschaft und Antwort auf ihre .
Fragen finden ?
• Wie finden Hauptamtliche und Ehrenamtliche
eine Sprache, die Menschen Lebenskraft gibt?
• Wie verortet sich die evangelische Kirche in
den Konflikten der Gesellschaft, in der sie lebt?
• Wie rücken Kirche und Diakonie dichter .
aneinander?
Die Liste lässt sich durch Lektüre der Leuchtfeuer
beliebig erweitern. Auch wenn die Antworten an
vielen Stellen noch nicht überzeugen, kommen
wir hinter die Fragen nicht mehr zurück und sie
können nicht mit den Modellen der Vergangenheit
gelöst werden.
Wir setzen unsere Hoffnung auf einen Glauben,
der darauf vertraut, dass das Unmögliche
Wirklichkeit wird: Ein kleines Volk entkommt
einer Weltmacht und sein Glaube und seine Hoffnungen
prägen die Weltgeschichte. Ein Mann
stirbt am Kreuz und wird wieder lebendig.
In diesem Vertrauen müssten alle Bedenken
zu überwinden sein.
Helmut Matthies
Chefredakteur, Wetzlar
Wer sich die Zahlen über die Zukunft der EKD
ansieht, könnte angesichts der Dramatik der Rückgänge
resignieren. Doch genauso, wie es biblischrealistisch
ist, sich im Blick auf die Zukunft nichts
vorzumachen, so sollte man ebenso nicht vergessen,
dass auch in jüngster Vergangenheit Probleme
gemeistert wurden, die einst als unüberwindbar
galten. In den 80er-Jahren verbreitete
ein Landesbischof den Witz: „Was ist der Unterschied
zwischen einem evangelikalen Missionar
und einem Bischof? Der Missionar macht die
Wilden fromm (und der Bischof die Frommen
wild).“ Vor 30 Jahren beschäftigte sich die EKD-
Synode in Bad Salzuflen damit, dass immer mehr
Parallelstrukturen in der EKD entstanden und die
Volkskirche zu zerbrechen drohte, gab es doch
kaum etwas, zu dem nicht evangelikal-pietistische
Gruppen eine Alternative geschaffen
hatten. Heute existieren zwar alle über 30 neuen
evangelikalen Werke weiter, aber nicht mehr im
Kriegszustand mit den kirchlichen, sondern
ergänzend, wenn nicht gar in konstruktiver
Zusammenarbeit. Man hat voneinander gelernt.
Journalistisch verkürzt: Manche Kirchen sind
frömmer und manche evangelikale Werke
gesellschaftspolitischer geworden. Eine Reform
der EKD kann nur gelingen, wenn der Kurs des
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