Der Dokumentationsband als PDF - Kirche im Aufbruch ...

freies unverfügbares Werk des Geistes ist, bleibt
sie Kirche der Freiheit.
Deshalb wird Kirche auch in der Mediengesellschaft
primär sichtbar im Gottesdienst. Und zwar
in einem Gottesdienst, der mehr ist als ein professionell
gestalteter Event, im Gottesdienst als einer
Lebensäußerung der communio sanctorum an
ihrem jeweiligen Ort. Kirche begegnet primär und
eigentlich als gottesdienstliche Gemeinde.
Wo Menschen zusammenkommen und das
Evangelium kommunizieren, ist Kirche. Nicht nur
bei Gelegenheit, sondern in Regelmäßigkeit. Denn
der Heilige Geist schafft nicht nur Gelegenheiten,
sondern auch Kontinuität, verlässliche Beziehungen,
dauernde Gemeinschaft über Grenzen
hinweg. Im Zeitalter der medialen Vermittlung
gewinnt die personale Begegnung ganz neu an
Bedeutung. Damit gewinnen die Parochialgemeinden
ein neues Gewicht. Denn sie repräsentieren
in einer Gesellschaft, die sich in immer
kleinere Teilwelten verfängt, eine neue Gemeinschaft
der Freiheit.
Friederike von Kirchbach
Pröpstin, Berlin
Statement zum Thema Kirchenmusik
Das Thema Kirchenmusik findet im Impulspapier .
unter dem Leuchtfeuer 3 seine Verortung und .
Würdigung:
„In großer geistlicher Musik wird das Geheimnis
einer anderen Sprache des Glaubens erfahrbar.
Die ungezählten Kirchen- und Posaunenchöre,
Kinderchöre und Musikgruppen machen
evangelische Gemeinden zugleich zu Orten lebendiger
Gebrauchskunst.“ (S. 61)
Schon diese beiden Sätze zeigen, dass Kirchenmusik
als Thema nicht nur im Leuchtfeuer 3 mit
dem Stichwort „Begegnungsorte“ angemessen
untergebracht ist, sondern eine Querschnittsdisstimmen
zum reformprozess
70 redebeiträge zum eröffnungsplenum
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vielfacher Herausforderungen. Eine dieser Herausforderungen
stellen die Medien. Sie fordern von
allen Institutionen, also auch von der Kirche eine
Personalisierung. Die Kirche soll sichtbar und
hörbar werden durch einzelne herausragende
Vertreter, die sie repräsentieren. Ein Präsentwerden
durch Repräsentanz ist gefordert. Gefragt
sind prominente, professionell kommunizierende
und profiliert evangelische Einzelpersonen.
Aber von welcher Art ist diese Repräsentanz
der Kirche durch einzelne Akteure in der Öffentlichkeit?
– Eine Kirche der Freiheit muss festhalten:
Ihre Repräsentanten machen exemplarisch
Gebrauch von der Freiheit, die allen Christenmenschen
zu eigen ist. So vertreten sie ihre Kirche
der Freiheit: nicht autorisiert durch eine hierarchische
Position, nicht legitimiert durch eine Konsensbildung
von Gremien, Parlamenten und basisdemokratischen
Prozessen, sondern ordentlich
berufen und gesandt zum exemplarischen Zeugnis
der Freiheit – freilich einer Freiheit, die immer
nur in Verantwortung wahrgenommen wird, in
Verantwortung vor dem, der Freiheit gewährt:
dem dreieinigen Gott und seinem Wort. Das gilt
für die Repräsentanz von Amtsträgern und anderen
kirchlichen Vertretern vor Ort.
Das gilt für Vertreter der Kirche in Presse,
Rundfunk und Fernsehen. Das gilt für Amtsinhaber
auf Landes- und Bundesebene. Denn auch das
Bischofsamt einer Kirche der Freiheit hat seinen
Grund und seine Würde gerade in seiner Exemplarität.
Diese grundlegend exemplarische Repräsentanz
hat auch Konsequenzen für die Selbstorganisation
der Kirche. Kirche wird dort präsent, wo sie
das Wort kommuniziert, das sie als Kommunikationsgemeinschaft
wesensmäßig bestimmt; das
heißt: zuerst und grundlegend im Gottesdienst.
Ubi verbum, ibi ecclesia. Die Kirche findet dadurch
zu sich selbst, dass sie zu Wort kommt. Nur durch
das Wort der Freiheit wird sie immer wieder neu
Kirche der Freiheit. Nur insofern sie creatura verbi,