Der Dokumentationsband als PDF - Kirche im Aufbruch ...

Offenbar braucht es erst die Infragestellung
von Gewordenem und Besitzständen, damit die
Organisation in Wallung – und Bewegung – gerät.
Was mir in den Diskussionen auffällt, ist die
starke Färbung des Tonfalls in Richtung Kränkung,
sowohl bei Pfarrerinnen und Pfarrern, die sich in
ihrer Arbeit nicht wertgeschätzt sehen, als auch
bei Ehrenamtlichen und Hauptamtlichen anderer
kirchlicher Berufsgruppen. Zum Teil sehe ich das
im Impulspapier begründet. Da wird aus der
„Schlüsselfigur“ 1 , die Pfarrerinnen und Pfarrer in
den Augen der Kirchenmitglieder für den Kontakt
zur Kirche darstellen, im Impulspapier der
„Schlüsselberuf“ 2 des Pfarrers / der Pfarrerin. Das
düpiert Vertreter / Vertreterinnen anderer Berufsgruppen
innerhalb der Kirche ebenso wie die
unexplizierte Übernahme des Professionsgedankens
für den Pfarrberuf, der automatisch
alle anderen Berufe im kirchlichen Kontext einschließlich
Diakoninnen und Diakonen zu Semiprofessionellen
macht. 3
Auffallend ist im Impulspapier die beinah
völlige Abwesenheit einer Erwähnung von Seelsorge.
Seelsorge als Dimension kirchlichen, nicht
nur pastoralen Handelns, wird nicht entfaltet.
Wohl ist Seelsorge bei Isolde Karle der Profession
des Pfarrberufs implizit gedacht. Sie umfasst m. E.
aber weit mehr als „Takt“, „Höflichkeit“ 4 und Stilsicherheit,
mehr auch als nur „seelsorgerliches
Einfühlungsvermögen“ 5 .
Seelsorge als Haltung möchte ich stark verkürzt
entfalten, da ich mir von einer entsprechenden
Grundhaltung eine konstruktive Weiterarbeit an
den sehr bedenkenswerten Impulsen verspreche.
Wenn die gemeinsame Aufgabe lautet: Kommunikation
des Evangeliums in der Welt des 21.
Jahrhunderts, dann ist Seelsorge eine Weise dieser
Kommunikation und geschieht in vielerlei
Ausformungen und an unterschiedlichen Orten,
immer in Relation zu einem Gegenüber. Dieses ist
der / die ganz Andere / Fremde. Wer sich im Raum
der Seelsorge trifft, ist je Gottes geliebtes Geschöpf,
in aller Bruchstückhaftigkeit der Lebensgestaltung
und -entwürfe gerechtfertigt, und mit
einer ihm / ihr selbst nicht verfügbaren Potenzialität
begabt. Seelsorge sieht das Gegenüber in
seiner / ihrer Kontextualität, als leib-seelische
Ganzheit, systemisch verflochten, bestimmt von
Lebenslagen, lebensweltlich sich interpretierend.
Zu einer seelsorglichen Haltung gehört
.Respekt und Achtsamkeit dem / der anderen
.gegenüber mit ihren Lebens-, Glaubens- und
Deutungsmustern. Die Begegnung kann in der
Unverfügbarkeit des schöpferischen und erneuernden
Wirkens des Heiligen Geistes die Entwicklung
von Perspektiven, vielleicht sogar denkbaren
neuen Schritten eröffnen. Es ereignet sich zukunftsoffene
Begegnung. Die Begegnung verändert
die daran Beteiligten, denn sie wirft zum
einen im Licht des Evangeliums Fragen und Anfragen
auf und stellt infrage, zum andern vergewissert
sie auf dem Grund des Glaubens.
Wie gesagt: stark verkürzt. Diese Haltung
wünsche ich mir für den Prozess. Keine Weltvergessenheit
nach außen und nach innen. Genaues
Hinsehen, Achtsamkeit und präzises Aufeinander-
Hören. Den anderen, auch Berufsgruppen und
organisatorische Ausprägungen innerhalb, als
den ganz Anderen / Fremden mit Respekt begegnen,
fragen und sich anfragen lassen, offen sein
für das Unverfügbare. Im besten Sinn voneinander
lernen. Zukunftsoffen.
Dazu braucht es viel mehr Begegnung von viel
mehr Menschen über Berufs- und Landeskirchenund
ganz andere Grenzen hinweg. Das wünsche
ich mir für den weiteren Prozess. Deshalb freue
ich mich auf diesen Kongress und nehme ihn in
diesem Sinn als ermutigenden Auftakt.
1
Isolde Karle, Der Pfarrberuf als Profession, S. 53.
2
Impulspapier, S. 71.
3
Karle, a. a. O., S. 49.
4
ebd., S. 26.
5
Impulspapier, S. 71.
49