Der Dokumentationsband als PDF - Kirche im Aufbruch ...

der Diakonie muss daher unmissverständlich und
eindeutig in beide Richtungen gehen.
Jedenfalls im Osten Deutschlands, wo viele Ar-.
beitsfelder erst seit 16 Jahren in diakonischer Verant-.
wortung wahrgenommen werden können und wo
nicht wenige Mitarbeitende ohne eine spezifisch
diakonische Vorbildung oder traditionelle kirchliche
Prägung tätig sind, muss die Bemühung um
kirchliche Profilierung mit Behutsamkeit und Ge-.
duld einhergehen, wenn Demotivation oder frustrierte
Gegenreaktionen vermieden werden sollen.
Die Breite des Spektrums diakonischer Angebote
muss differenzierter wahrgenommen
werden. Ihr Beitrag zur Förderung von Ehrenamtlichkeit
und bürgerschaftlichem Engagement ist
sehr hoch einzuschätzen. Neben den herkömmlichen
Handlungsfeldern hat sich in den letzten
Jahren ein inzwischen unverzichtbarer Schwerpunkt
in der Bildungsarbeit ergeben.
Die Erfahrungen diakonischer Träger in den
Bereichen Kinder- und Jugendhilfe, Frühförderung
und integrativer Vorschulpädagogik erweisen
sich als gute Voraussetzung für die Stärkung
einer evangelisch profilierten Schullandschaft.
Hier und an anderen Stellen zeigt sich, dass
der vermeintliche Gegensatz von Unternehmensdiakonie
und anwaltschaftlicher oder gemeindlicher
Diakonie fruchtlos ist und der Wirklichkeit
kaum gerecht wird. Die Stimme der Diakonie, ihr
Eintreten für Benachteiligte und Hilfsbedürftige,
ihre Mitwirkung am Umbau des Sozialstaats und
ihre Mitverantwortung für einen zivilgesellschaftlichen
Grundkonsens bei Bildungszielen und
Wertorientierung werden wirkungsvoll nur eingebracht
werden, wenn die Diakonie selber auch als
kompetenter und verlässlicher Akteur in Erscheinung
tritt. Die Gefahren, von denen das Impulspapier
spricht, bestehen eher in Entwicklungen,
denen Kirche und Diakonie gemeinsam entgegentreten
müssen. Die Erosion des Subsidiaritätsprinzips
geht einher mit einem Verlust von sozialer
Solidarität in der Gesellschaft. Wenn die Menschenwürde
unantastbar sein soll, dürfen ihre
elementaren Bestandteile nicht den Gesetzen von
Markt und Wettbewerb ausgeliefert werden. Eine
stärkere finanzielle Unabhängigkeit durch Erhöhung
der Eigenfinanzierung aus kirchlichen
Mitteln ist sehr zu wünschen.
Armin Felten
Leiter der Gemeindeakademie Rummelsberg,
Schwarzenbruck
Die EKD-Ebene hat einerseits das „Ganze“ im Blick .
und sie wird andererseits für viele Prozesse innerhalb
des deutschen Protestantismus wichtige
Dienste leisten; viel mehr noch als sie es im Moment
schon tut. Entscheidend für das Gelingen
dieses Dienstes wird sein, nach welchem Muster
das Miteinander der einzelnen Teile organisiert
werden wird. Ich möchte hier vor allem auf
den Vorschlag der Schaffung von Dienstleistungs-
und Kompetenzzentren eingehen.
Angelehnt an die Computersprache könnte
man das, was dort geschehen soll, auch als Arbeit
am Betriebssystem des deutschen Protestantismus
bezeichnen. Hier geht es nicht ums Anwenderprogramm,
sondern um das Programm, das alle
anderen zusammenhält bzw. aufeinander bezieht.
Seit der beispiellosen Erfolgsgeschichte von
Bill Gates’ Microsoft wissen wir, welche Marktmacht
hinter Betriebssystemen steckt. Windows
definiert in seinen verschiedenen Versionen Standards
und Zugänge. Weiterentwickeln, verändern
und „mitdenken“ darf nur ein kleiner Kreis, der
den Geheimcode kennt. Das garantiert den Erhalt
von Einfluss und Definitionsmacht.
Seit den 90er-Jahren lehrt eine Gegenbewegung
die Definitionsmachthaber von Microsoft
das Fürchten. Die Linux-Bewegung setzt auf eine
offen zugängliche Entwicklung des Betriebssystems.
Fachleute können nicht nur mitschreiben
und mitdefinieren, sie sind dazu eingeladen!
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