Der Dokumentationsband als PDF - Kirche im Aufbruch ...

stimmen zum reformprozess
70 redebeiträge zum eröffnungsplenum
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arbeiten uns aussagekräftiges statistisches Material,
um unser Handeln daran zu orientieren. Wir
setzen uns messbare Ziele. Das ist ein hohes Verdienst
des Impulspapiers. Doch schon regt sich
Widerspruch: Wer so handelt, vernachlässigt die
Theologie! Wir sind Kirche und kein Wirtschaftsunternehmen!
Wo bleibt das Vertrauen in den
Heiligen Geist? Neigt sich aber die Waage auf die
andere Seite, lauten die Vorwürfe: Das ist blauäugig,
lässt gegen jede Vernunft die Wirklichkeit
mit ihren absehbaren Entwicklungen außer Acht,
ist leichtfertig, am Ende verantwortungslos.
Wie können wir aus dieser Spannung herauskommen?
Indem wir sauberer unterscheiden.
Zum Beispiel im Leitsatz eines jeden Leuchtfeuers:
Auf Gott vertrauen und das Leben gestalten geht
nicht in einem Atemzug. Gottvertrauen ist keine
Möglichkeit des Menschen, die er sich vornehmen
könnte; es ist vielmehr Gottes unverfügbares
Geschenk. Das Vertrauen kommt aus dem Hören.
Es kommt schon auf diese Reihenfolge an: Hören –
Vertrauen – Gestalten (vgl. Barmen 1). Aus der
Anrede Gottes erwächst ein Vertrauen, das uns
fröhlich gestalten statt ängstlich verwalten lässt.
Im Licht geschenkter Freiheit wird klar: Christliche
Gemeinde ist durch das definiert, was in ihr geschieht,
nicht durch soziale oder räumliche Grenzen.
Evangelische Orte, stark an Ausstrahlung,
können auch beweglich sein. Zum Gestalten gehört
auch: Wir sind auf verlässliche Zahlen, auch
Vergleichszahlen, angewiesen, auf Klarheit und
Transparenz. Das führt zu mehr Sicherheit bei
Finanzentscheidungen.
Die äußere Ordnung der Kirche ist für verschiedene
Formen und Strukturen offen – sie
müssen allein auf das Ziel ausgerichtet sein, dass
Menschen von dem Zuspruch und dem Anspruch
des Evangeliums berührt werden. Die Ordnung
der Kirche muss ihrem Auftrag entsprechen (vgl.
Barmen 3).
Darum gilt: Nicht, was auf eine lange Tradition
verweisen kann, sondern was künftigen Herausforderungen
besser gerecht wird, hat in unserer
Kirche Priorität. Dazu zählen auch die Dimensionen
von Ökumene und Weltverantwortung.
Partikularinteressen müssen sich Gesamtinteressen
zu- und unterordnen. Unser westfälischer
Reformprozess „Kirche mit Zukunft“, den wir vor
sieben Jahren begonnen haben, lehrte uns: Wir
neigen dazu, viel Zeit, Kraft und Energie für alles
Widerständige aufzuwenden – und darüber die
Lokomotiven zu vernachlässigen, die der Solidarität
bedürfen, damit der Zug nicht stecken bleibt.
Ich wünsche uns eine Kirche, die ihre Zukunft in
klarer Unterscheidung von Verfügbarem und
Unverfügbarem gleichermaßen kühn und gelassen
gestaltet.
Dr. Christoph Ehricht
Oberkonsistorialrat, Greifswald
Leuchtfeuer 8
Die Impulse und Anregungen aus dem 8. Leuchtfeuer
haben eine intensive Diskussion in der
pommerschen Diakonie ausgelöst. Das ist sehr
erfreulich und dankbar zu registrieren. Einige Anliegen
und Gesichtspunkte für die Weiterarbeit:
Die Außenwahrnehmung der Diakonie ist
jedenfalls im Osten eigenartig spannungsvoll.
Einerseits wird in Öffentlichkeit und Medien Diakonie
mit Kirche gleichgesetzt. Andererseits hat
zum Beispiel eine Umfrage unter Langzeitarbeitslosen,
die regelmäßig Betreuungs- und Beratungsangebote
eines Arbeitslosenzentrums in diakonischer
Trägerschaft in Vorpommern wahr-.
nehmen, ergeben, dass dieser Personenkreis von
„der Kirche“ nichts erwartet.
Diese Spannung findet sich auch im Selbstverständnis
von Mitarbeitenden der Diakonie wieder.
Sie wird dort gefährlich verstärkt, wo sie das Gefühl
haben, von der Kirche oder von der Ortsgemeinde
nicht beachtet oder nicht gewollt zu
werden. Der Impuls zur kirchlichen Profilierung