Der Dokumentationsband als PDF - Kirche im Aufbruch ...

2.
Wir sind kritisch miteinander umgegangen –.
und das ist auch dringend nötig. Wir müssen
uns insbesondere wechselseitig davor bewahren,
dass unsere Problembeschreibung zu harmlos
wird. Denn wir neigen immer wieder zu einem
binnenkirchlichen Blick. Dann stehen uns zuerst
die Menschen vor Augen, die uns ohnehin in
unseren Gemeinden begegnen. Aber sie sind
nur ein Teil derjenigen, die zu unserer Kirche
gehören. Aus dem Blick geraten aber rasch auch
diejenigen, die außerhalb der Kirche stehen.
Das aber genügt nicht. Auch wenn wir sagen,
dass die Kirche im Dorf bleibt, muss sie Kirche
für das ganze Dorf sein. Das gilt auch dort, wo
derzeit nur zwanzig Prozent der Dorfbewohner
zur Kirche gehören. Und die Kirche in der Stadt
muss „der Stadt Bestes suchen“ – und darf erst
recht den biblischen Zusatz nicht vergessen:
„und betet für sie zum Herrn“. Auch wegen
dieses Auftrags ist die Zusammengehörigkeit
von Kirche und Diakonie so wichtig und so zentral,
wie dieser Kongress zu Recht gesagt hat.
3.
Unsere Aufgabe ist es, auf die Menschen zuzugehen,
die Halt und Orientierung suchen. Mit einer
großen Einhelligkeit haben wir das festgestellt.
Die Bedeutung von Religion und Glaube verändert
sich. Auf eine Phase der Privatisierung von
religiösen Einstellungen und der Abwendung von
Glaubensfragen folgt eine Zeit, in der die Suche
nach der eigenen religiösen Bindung, die Suche
nach spirituellen Erfahrungen, die Ausschau
nach einer Kraftquelle für das eigene Leben viele
Menschen bestimmt. Zugleich wächst der gesellschaftliche
Klärungsbedarf. Auskunftsfähigkeit ist
gefragt. Darin haben wir immer eine evangelische
Stärke gesehen. Sie müssen wir erneuern. Die veränderte
Bedeutung von Religion und Glaube ist
keine Eintagsfliege, keine modische Erscheinung;
sondern in ihren guten wie in ihren problematischen
Seiten entwickelt sie sich nachhaltig.
Darauf zu antworten, ist für uns als Kirche eine
elementare Pflicht. Wenn wir unsere Fähigkeit
dazu stärken, beschäftigen wir uns nicht einfach
mit uns selbst. Wenn eine Religionsgemeinschaft
sich kompetent mit Religion befasst, wenn die
Kirche Jesu Christi den Menschen den Glauben .
an Jesus Christus nahebringt, dann ist sie bei
ihrer Sache; aber sie beschäftigt sich nicht einfach.
mit sich selbst. Demografische und finanzielle.
Veränderungen haben wir dabei zu berücksichtigen.
Sie sind Rahmenbedingungen, aber
nicht der entscheidende Bezugspunkt unseres
Reformprozesses. Manche können es schier nicht
glauben, aber es ist so: Unsere Kirche starrt
nicht auf Zahlen, sondern es geht ihr um ihre
großartige Aufgabe: die Botschaft von Gottes
Liebe zu den Menschen zu bringen, ihnen Jesus
Christus vor Augen zu stellen, Gottvertrauen,
Daseinsgewissheit und Nächstenliebe in ihnen
zu wecken. Wo immer das geschieht, ereignet
sich Kirche. Dafür, dass es – soweit es an uns
liegt – besser geschieht, wollen wir arbeiten.
4.
In Wittenberg, der Stadt der Reformation, haben
wir uns miteinander auf den Weg gemacht.
Unterschiedliche Auffassungen hatten Raum oder
sind auch einmal aufeinandergeprallt. Wir waren
zusammen, Kardinal Lehmann hat daran erinnert,
am Tag des Apostels Paulus. Papst Benedikt XVI.
hat aus diesem Anlass daran erinnert, wie beherzt
Paulus dem Petrus entgegentrat, den er auf
einem falschen Weg sah. Mit dieser Kontroverse
begann die missionarische Bewegung, der wir
es zu verdanken haben, dass wir Christen sind.
Als evangelische Kirche schätzen wir deshalb
den konstruktiven Sinn von Kontroversen. Wir
beenden diesen Kongress an dem Tag des Gedenkens
an den Holocaust. Schon das wird uns daran
hindern, die Verantwortung für unsere Geschichte
hintanzustellen und unsere Pflicht gering zu
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