Алтабаш, номер 55 (июль-август 2009) - Татары Германии

SCIENCA TATARICAE
ТАТАРИКА
Nr. 4/55, 2009
Selbstbewußt in die Zukunft
Уверенно в будущее
(Начало на стр. 32)
Die Zeitschrift „Tatarisches Leben“
Auf der Konferenz und an
Ständen während des Festivals
kamen auch Liebhaber, Sammler
und Wissenschaftler auf ihre Kosten.
Das legendäre Rocznik Tatarów
Polskich wurde angeboten als
auch die Zeitschrift „Pamięć i
Trawnie“ (Erinnerung und Lebenszeit),
eine Zeitschrift, die sich
mit biografischen Quellen, Dokumenten
und Literatur zum tatarischen
Leben in Polen – Litauen
beschäftigt, herausgegeben von
der Muslimischen Glaubensgemeinschaft
der Republik Polen,
Chefredakteur Aleksander Miśkiewicz.
Desweiteren waren die Zeitschrift
„Zycie Tatarskie“
(Tatarisches Leben) und
Reprints des Magazins
„Muslimisches Leben“ aus den
1930er Jahren im Angebot. „Zycie
Tatarskie“ ist ein zweimonatiges
Journal aus Białystok, das dort seit
1934 herausgegeben wird, heute
vom Verein „Szlak Tatarski“ um
den Historiker Jósef Jusuf Konopacki.
Ein weiterer Vertreter aus
der Familie Konopacki – Artur,
der auch auf der Konferenz sprach
– ist auch der Autor eines prächtigen
Bildbandes „Muslime auf
polnischer Erde “ (Muzułmanie na
ziemliach Rzeczypospolitej). Ein
weiteres liebevoll gestaltetes Buch
führt den Leser an die Anfänge
tatarischen Lebens in Litauen/
Polen. Stanislaw Dumin schrieb
über die Wappen der Tataren des
Großfürstentums Litauen und damit
über ein Phänomen, welches
bisher in den Sozialwissenschaften
recht unbeachtet blieb: Die
Gleichstellung tatarischer Adelsgeschlechter
mit dem polnischlitauischen
Adel und die Symbiose
von abendländischer Heraldik und
tatarischen Tamga-Traditionen.
Auf diesem Wege fanden tatarische
Wappen den Weg in europäische
Adelsrollen und sind Zeuge
für Akzeptanz und Integration vor
über 400 Jahren.
In dieser Tradition sahen sich
wohl auch die Ausstellungsmacher
von „Die Tataren Polens – Geschichte
und Kultur“. Diese Ausstellung
– noch zu sehen bis 30.
September – beschäftigt sich vor
allem mit materieller Kultur und
biografischen als auch literarischen
Zeugnissen tatarischen Lebens in
Polen-Litauen. Exponate und Gestaltung
waren der Ausstellung in
Stettin (siehe AlTaBash-Bericht in
Nr. 50, S. 25-27) ähnlich: Auch in
dieser Ausstellung vermisste man
aktuelle Bezüge zur tatarischen
Kultur in Polen. Wer ist heute aktiv,
wer schreibt, singt, komponiert,
baut, gestaltet heute tatarisches
kulturelles Leben in Polen? Auch zu
tatarischen Schriftstellern, Schauspielern
etc. erfuhr man wenig.
Beeindruckend dagegen war wieder
die liebevolle Gestaltung, das Zusammentragen
von Exponaten aus
Museen und Privatarchiven von
Tatarstan bis Simferopol, von Kraków
bis Danzig. Dutzende Fotos,
Briefe, Kopien und Originalliteratur
zu Militärgeschichte, Familiengeschichte,
Lederkunst, Handwerk
und Teppichkunst der Tataren Polens
illustrierten reichlich das Können
und die Tradition dieser kleinen
Volksgruppe Polens. Für jeden Besucher,
der sich noch nie mit der
tatarischen Geschichte Polen-
Litauens auseinander gesetzt hatte,
war diese Ausstellung sicher ein
eindrücklicher Moment mit Aha-
Erlebnis. Somit wurde Ziel und
Wunsch der Veranstalter voll erreicht:
Mittels facettenreichem,
buntem, informativen Festivals auf
verschiedenen Ebenen zu zeigen
„Hier sind wir, Tataren, Muslime,
patriotische Bürger Polens seit hunderten
von Jahren!“.
Mieste Hotopp-Riecke,
Poznań – Berlin
(Anfang auf S. 32)
Во время конференции и при
осмотре стендов любителям,
коллекционерам и ученым можно
было также кое-что приобрести.
Легендарный Ежегодник
польских татар, журнал Память
и жизнь – издание, которое
освещает биографические
источники, документы и
литературу о жизни татар в
Польше – Литве, издается оно
Мусульманской общиной
Республики Польша, ее главный
редактор – Александр
Миськевич. Далее можно было
видеть журнал Татарская жизнь
и репринты журнала
«Мусульманская жизнь» 30-х
годов. Татарская жизнь – это
журнал, выходящий один раз в
два месяца в Белостоке,
издаваемый с 1934 года, сегодня
его издание поддерживается
организацией «Татарский шлях»,
одним из руководителей которой
является историк Юзеф Юсуф
Конопацки.
Другой
представитель семьи Конопацких
– Артур, также выступавший на
конференции – является автором
великолепного издания
«Мусульмане на польской земле».
Еще одна великолепно
оформленная книга уводит
читателя к истокам жизни татар
в Литве и Польше. Станислав
Думин написал про гербы татар
Великого княжества Литовского
и, соответственно, о феномене,
который до сих пор социальные
науки незаслуженно обходили
вниманием: равноправие
татарских дворянских родов с
польско-литовским дворянством
и симбиоз западноевропейской
геральдики и татарских
традиций изображения тамги
(родового знака). В этом
направлении татарские гербы
нашли свой путь в европейское
дворянство и являются
свидетелями их принятия и
интеграции в течение более чем
400 лет.
В призме этой традиции и
видели себя организаторы
выставки «Татары Польши –
история и традиции». Эта
выставка (она открыта вплоть до
30 сентября) представляет,
прежде всего, материальную
культуру и биографические
свидетельства жизни татар в
Польше – Литве вкупе с
литературными. Экспонаты и
оформление
выставки
напоминали подобную,
состоявшуюся в Щецине (см.
АлТаБаш № 50, стр 25-27): на
этой выставке также ощущалась
нехватка актуальных ссылок по
татарской культуре в Польше.
Кто сегодня активно работает?
Кто пишет? Поет? Сочиняет
музыку? Строит и созидает
сегодняшнюю культурную жизнь
татар в Польше? К сожалению,
мало было материалов и о
татарских писателях, актерах и
т.д. Напротив, очень впечатлило
Wettkampf „Kettenhemd“
оформление, подбор экспонатов
из музеев и частных архивов от
Татарстана до Симферополя, от
Кракова до Гданьска. Десятки
фотографий, писем, копий и
оригиналов документов о
военной истории, об историях
семей, о кожевенном искусстве,
ремеслах и ковроткачестве татар
Польши – все это богато
проиллюстрировало умение и
традиции этой маленькой
этнической группы Польши. Для
тех, кто еще не сталкивался с
татарской историей Польши и
Литвы, эта выставка, безусловно,
была открытием и стала для них
целым событием. Так что, цели и
желания устроителей данного
мероприятия были полностью
достигнуты:
благодаря
красочному, содержательному
фестивалю заявить о себе на
различных уровнях «Мы – здесь,
мы – татары, мусульмане,
патриоты и граждане Польши на
протяжении вот уже сотен
веков!»
Мисте Хотопп-Рике,
Познань-Берлин
33