Алтабаш, номер 55 (июль-август 2009) - Татары Германии

Weitere Magazine

Empfehlungen

Info

SCIENCA TATARICAE ТАТАРИКА Nr. 4/55, 2009 Selbstbewußt in die Zukunft Tatarische Kulturtage bei Poznań Уверенно в будущее Дни татарской культуры в Познани Auf dem Gelände des Nationalen Landwirtschaftsmuseums Polens in Komorniki-Szreniawa bei Poznań waren am letzten Juno-Wochenende nicht nur Liebhaber von Traktoren, Kutschen und Landwirtschaftsgeräten zu Gast, sondern vor allem Menschen, die sich für ihre eigenen Landsleute interessieren: Tataren aus ganz Polen, die ihre Verwandten und Bekannten treffen wollten, und Polen, die mehr über ihre muslimischen Mitbürger erfahren wollten. Und dies konnte gleich in dreierlei Bereichen geschehen. Auf der wissenschaftlichen Ebene wurde eine zweitägige Konferenz „Die Tataren – Geschichte und Kultur“ („Tatarzy Polnische Tataren in Poznań – historia i kultura”) abgehalten, am Samstag wurde eine Ausstellung zur Geschichte und Kultur der polnischen Tataren eröffnet und eingebettet waren diese – schon jede für sich großartige – Veranstaltungen in ein gemeinsames Kulturfestival der tatarischen Gemeinden Polens. Sehen Hören Schmecken Am ganzen Wochenende präsentierten sich die verschiedenen tatarischen Gemeinden aus Danzig, Bohoniki, Białystok, Stettin, Zielona Góra und anderen Städten mit Ständen und Aktionen auf dem wunderschönen sommerlich grünen Gelände der Museumsanlage. Neben tatarischen Speisen und selbstgebackenem Brot wurden selbstgeschneiderte traditionelle Kleider angeboten, Töpferwaren, Holzschnitzkunst und Haushaltsgegenstände verkauft. Auf der Bühne traten tatarische Künstler auf, unter anderem die Tanzgruppe „Buńczuk“. Auf Tafeln und Flyern wurde vieles zur Geschichte, Kultur und Tradition der Tataren Polens erklärt und einige Vereine nutzten die Gelegenheit sich ebenfalls vorzustellen, etwa die Assoziation der muslimischen Studenten Polens (www.muzulmanka.pl) und die Islamische Kulturgemeinde Polens (www.islam.org.pl). Allen Vereinen und Gemeinden gemeinsam war die Intention sich selbst als polnische Bürger, als tatarische Muslime im Europa des 21. Jahrhunderts vorzustellen und Vorurteile abzubauen. Konferenz unter sich Ähnlich gelagert war wohl das Ansinnen der wissenschaftlichen Konferenz im Rahmen dieser Kulturtage. Prof. Dr. Józef Włodarski von der Universität Danzig sprach dort als erster Referent über Stereotypen von Tataren in russischen und polnischen Sprichwörtern, Volksliedern und Reimen des 16. Und 17. Jahrhunderts. Eröffnet wurde die Konferenz vom Direktor des Museums für Landwirtschaft, Dr. Jan Maćkowiak. Der Konferenz hätte jedoch etwas mehr öffentliche Resonanz gut getan. Interessante Themen gab es allemal: Grabmahle der Tataren und ihre Ikonographie, Vielsprachigkeit und Verbreitung; die Rolle tatarischer Verbände in den unterschiedlichsten Armeen Europas; die Lebenswelten der Tataren in Litauen, Belarus und Polen und weitere interessante Vorträge wurden dort geboten. Bekannte Wissenschaftler und Postgraduierte aus Polen, Litauen und Belarus aus unterschiedlichen Disziplinen wie Galina Miskiniene (Vilnius), Prof. Dr. Artur Kijas (Poznan), Prof. Dr. Maciej Franz (Poznan), Prof. Dr. Selim Chazbijewicz (Olsztyn) oder Dr. Katarzyna Warmińska (Krakow) waren als Redner gekommen. Die Abschlussdiskussion leitete Prof. Dr. Jan Tyszkiewicz vom Institut für Geschichte der Universität Warschau. (Fortsetzung auf der S. 33) На территории национального музея сельского хозяйства Польши в Коморниках-Шреняве, что недалеко от Познани, в конце июня можно было увидеть не только любителей тракторов, повозок и сельскохозяйственного инвентаря, но всех людей, которые интересуются своими соотечественниками: татар со всей Польши, которые хотели встретиться со своими родственниками и знакомыми, и поляков, которые хотели бы побольше узнать о своих согражданах-мусульманах. И это происходило по трем различным направлениям. В том, что касается науки, состоялась двухдневная конференция «Татары: история и культура», в субботу была открыта тематическая выставка по истории и культуре польских татар, все эти мероприятия, каждое уже великолепное само по себе, стали частью общего фестиваля культуры татарских общин Польши. Видеть, слышать, ощущать на вкус В течение выходных различные татарские общины из Гданьска, Бохоников, Белостока, Щецина, Зелены Гуры и других городов Польши презентовали себя, для этого были организованы стенды и проводились специальные акции на красивой зеленой лужайке музейного комплекса. Наряду с татарскими блюдами и домашним хлебом можно было увидеть традиционные костюмы, пошитые в общинах, купить гончарную продукцию, поделки, вырезанные из дерева, и различную домашнюю утварь. На сцене выступали самодеятельные татарские артисты, в том числе и танцевльный коллектив «Бунчук». На стендах и флайерах можно было прочесть пояснения касательно истории, культуры и традиций татар Польши, многие организации татар использовали эту возможность, чтобы представить себя, как, например, Ассоциация мусульманских студентов Польши (www.muzulmanka.pl) и Исламская культурная община Польши (www.islam.org.pl). В намерения всех организаций и общин входило представить себя как польских граждан, как мусульман-татар в Европе XXI века и развеять пердубеждения против них. Конференция В рамках этих дней культуры организаторы также дерзнули провести здесь научную конференцию. Первым выступал с докладом проф. д-р Юзеф Влодарски из Гданьского университета, рассказав о стереотипах в отношении татар в русских и польских пословицах, народных песнях и стихах XVI- XVII веков. Открыл же конференцию директор музея сельского хозяйства д-р Ян Мацьковяк. Если бы было побольше рекламы и общественного резонанса, это было бы Tatarische Grabsteine конференции на пользу. А темы, обсуждавшиеся здесь, были в самом деле интересными: надгробные камни татар и их иконография, многоязычие и ареал распространения, роль татарских объединений в различных армиях европейских стран, жизненный уклад татар в Литве, Беларуси и Польше и другие доклады можно было услышать в течение этих двух дней. Знакомые ученые и аспиранты из Польши, Литвы и Беларуси, специализирующиеся в различных дисциплинах, приняли участие в этом симпозиуме: Галина Мишкинене (Вильнюс), проф. д-р Артур Кияс (Познань), проф. д-р Мацей Франц (Познань), проф. д-р Селим Хазбиевич (Ольштын), д-р Катажина Варминьска (Краков). Заключительную дискуссию вел проф. д-р Ян Тышкевич из института истории Варшавского университета. (Продолжение на стр. 33) 32
SCIENCA TATARICAE ТАТАРИКА Nr. 4/55, 2009 Selbstbewußt in die Zukunft Уверенно в будущее (Начало на стр. 32) Die Zeitschrift „Tatarisches Leben“ Auf der Konferenz und an Ständen während des Festivals kamen auch Liebhaber, Sammler und Wissenschaftler auf ihre Kosten. Das legendäre Rocznik Tatarów Polskich wurde angeboten als auch die Zeitschrift „Pamięć i Trawnie“ (Erinnerung und Lebenszeit), eine Zeitschrift, die sich mit biografischen Quellen, Dokumenten und Literatur zum tatarischen Leben in Polen – Litauen beschäftigt, herausgegeben von der Muslimischen Glaubensgemeinschaft der Republik Polen, Chefredakteur Aleksander Miśkiewicz. Desweiteren waren die Zeitschrift „Zycie Tatarskie“ (Tatarisches Leben) und Reprints des Magazins „Muslimisches Leben“ aus den 1930er Jahren im Angebot. „Zycie Tatarskie“ ist ein zweimonatiges Journal aus Białystok, das dort seit 1934 herausgegeben wird, heute vom Verein „Szlak Tatarski“ um den Historiker Jósef Jusuf Konopacki. Ein weiterer Vertreter aus der Familie Konopacki – Artur, der auch auf der Konferenz sprach – ist auch der Autor eines prächtigen Bildbandes „Muslime auf polnischer Erde “ (Muzułmanie na ziemliach Rzeczypospolitej). Ein weiteres liebevoll gestaltetes Buch führt den Leser an die Anfänge tatarischen Lebens in Litauen/ Polen. Stanislaw Dumin schrieb über die Wappen der Tataren des Großfürstentums Litauen und damit über ein Phänomen, welches bisher in den Sozialwissenschaften recht unbeachtet blieb: Die Gleichstellung tatarischer Adelsgeschlechter mit dem polnischlitauischen Adel und die Symbiose von abendländischer Heraldik und tatarischen Tamga-Traditionen. Auf diesem Wege fanden tatarische Wappen den Weg in europäische Adelsrollen und sind Zeuge für Akzeptanz und Integration vor über 400 Jahren. In dieser Tradition sahen sich wohl auch die Ausstellungsmacher von „Die Tataren Polens – Geschichte und Kultur“. Diese Ausstellung – noch zu sehen bis 30. September – beschäftigt sich vor allem mit materieller Kultur und biografischen als auch literarischen Zeugnissen tatarischen Lebens in Polen-Litauen. Exponate und Gestaltung waren der Ausstellung in Stettin (siehe AlTaBash-Bericht in Nr. 50, S. 25-27) ähnlich: Auch in dieser Ausstellung vermisste man aktuelle Bezüge zur tatarischen Kultur in Polen. Wer ist heute aktiv, wer schreibt, singt, komponiert, baut, gestaltet heute tatarisches kulturelles Leben in Polen? Auch zu tatarischen Schriftstellern, Schauspielern etc. erfuhr man wenig. Beeindruckend dagegen war wieder die liebevolle Gestaltung, das Zusammentragen von Exponaten aus Museen und Privatarchiven von Tatarstan bis Simferopol, von Kraków bis Danzig. Dutzende Fotos, Briefe, Kopien und Originalliteratur zu Militärgeschichte, Familiengeschichte, Lederkunst, Handwerk und Teppichkunst der Tataren Polens illustrierten reichlich das Können und die Tradition dieser kleinen Volksgruppe Polens. Für jeden Besucher, der sich noch nie mit der tatarischen Geschichte Polen- Litauens auseinander gesetzt hatte, war diese Ausstellung sicher ein eindrücklicher Moment mit Aha- Erlebnis. Somit wurde Ziel und Wunsch der Veranstalter voll erreicht: Mittels facettenreichem, buntem, informativen Festivals auf verschiedenen Ebenen zu zeigen „Hier sind wir, Tataren, Muslime, patriotische Bürger Polens seit hunderten von Jahren!“. Mieste Hotopp-Riecke, Poznań – Berlin (Anfang auf S. 32) Во время конференции и при осмотре стендов любителям, коллекционерам и ученым можно было также кое-что приобрести. Легендарный Ежегодник польских татар, журнал Память и жизнь – издание, которое освещает биографические источники, документы и литературу о жизни татар в Польше – Литве, издается оно Мусульманской общиной Республики Польша, ее главный редактор – Александр Миськевич. Далее можно было видеть журнал Татарская жизнь и репринты журнала «Мусульманская жизнь» 30-х годов. Татарская жизнь – это журнал, выходящий один раз в два месяца в Белостоке, издаваемый с 1934 года, сегодня его издание поддерживается организацией «Татарский шлях», одним из руководителей которой является историк Юзеф Юсуф Конопацки. Другой представитель семьи Конопацких – Артур, также выступавший на конференции – является автором великолепного издания «Мусульмане на польской земле». Еще одна великолепно оформленная книга уводит читателя к истокам жизни татар в Литве и Польше. Станислав Думин написал про гербы татар Великого княжества Литовского и, соответственно, о феномене, который до сих пор социальные науки незаслуженно обходили вниманием: равноправие татарских дворянских родов с польско-литовским дворянством и симбиоз западноевропейской геральдики и татарских традиций изображения тамги (родового знака). В этом направлении татарские гербы нашли свой путь в европейское дворянство и являются свидетелями их принятия и интеграции в течение более чем 400 лет. В призме этой традиции и видели себя организаторы выставки «Татары Польши – история и традиции». Эта выставка (она открыта вплоть до 30 сентября) представляет, прежде всего, материальную культуру и биографические свидетельства жизни татар в Польше – Литве вкупе с литературными. Экспонаты и оформление выставки напоминали подобную, состоявшуюся в Щецине (см. АлТаБаш № 50, стр 25-27): на этой выставке также ощущалась нехватка актуальных ссылок по татарской культуре в Польше. Кто сегодня активно работает? Кто пишет? Поет? Сочиняет музыку? Строит и созидает сегодняшнюю культурную жизнь татар в Польше? К сожалению, мало было материалов и о татарских писателях, актерах и т.д. Напротив, очень впечатлило Wettkampf „Kettenhemd“ оформление, подбор экспонатов из музеев и частных архивов от Татарстана до Симферополя, от Кракова до Гданьска. Десятки фотографий, писем, копий и оригиналов документов о военной истории, об историях семей, о кожевенном искусстве, ремеслах и ковроткачестве татар Польши – все это богато проиллюстрировало умение и традиции этой маленькой этнической группы Польши. Для тех, кто еще не сталкивался с татарской историей Польши и Литвы, эта выставка, безусловно, была открытием и стала для них целым событием. Так что, цели и желания устроителей данного мероприятия были полностью достигнуты: благодаря красочному, содержательному фестивалю заявить о себе на различных уровнях «Мы – здесь, мы – татары, мусульмане, патриоты и граждане Польши на протяжении вот уже сотен веков!» Мисте Хотопп-Рике, Познань-Берлин 33
Seite 1 und 2: Die internationale Zeitschrift von
Seite 3 und 4: SABANTUI IN DER WELT САБАНТУ
Seite 13 und 14: DIASPORA ДИАСПОРА Тата
Seite 19 und 20: TÖRKİYÄ TATARLARI Nr. 4/55, 2009
Seite 21 und 22: PORTRÄT ЛИЦО НОМЕРА Ein
Seite 23 und 24: SOMMERNOTIZEN ЛЕТНИЕ ЗАПИ
Seite 25 und 26: SOMMERNOTIZEN ЛЕТНИЕ ЗАПИ
Seite 27 und 28: LEBEN, SCHICKSAL ЖИЗНЬ, СУД
Seite 29 und 30: LEBEN, SCHICKSAL ЖИЗНЬ, СУД
Seite 31: SCIENCA TATARICAE ТАТАРИКА
Seite 35 und 36: AKTUELL АКТУАЛЬНО Буду

Алтабаш, номер 55 (июль-август 2009) - Татары Германии

Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.

Template löschen?

Als Template speichern?