Алтабаш, номер 55 (июль-август 2009) - Татары Германии

Weitere Magazine

Empfehlungen

Info

SOMMERNOTIZEN ЛЕТНИЕ ЗАПИСКИ Tataren an der Ostsee Nr. 4/55, 2009 Татары у Балтийского моря (Anfang auf S. 23) Idel-Ural-Qurultay in Greifswald Auch die jüngere Geschichte hält einige Überraschungen bereit: Der Versuch von tatarischen Exilanten und Ost-Legionären der Wehrmacht auf Seiten Hitler-Deutschlands ihre Heimat an Wolga und Ural von sowjetischer Herrschaft zu befreien, war nur eine Fußnote der Geschichte, wird aber immer wieder stark diskutiert. Im Jahre 1944 trafen sich tatarische, baschkirische und tschuwaschische Mitglieder der Ost-Legionen und Gäste von Wehrmacht und dem „Tatarischen Kampfbund“ zu ihrem weltweit einzigen Kongress in Greifswald. Es war das erste und letzte Treffen dieser Art. Die Mitglieder stammten aus den Reihen der sogenannten Ostlegionen der Deutschen Wehrmacht, die teilweise aus Frankreich zu diesem Kongress per Eisenbahn nach Greifswald transportiert wurden, ohne zu wissen wozu genau. Zu zehntausenden kämpften damals Muslime aus der Sowjetunion – Kriegsgefangene und Deserteure – im deutschen Heer. Urlaubsheime der wolgatatarischen Legion befanden sich im Ostseebad Zempin auf Usedom, in Dargibell bei Anklam, ein anderes auch in Sachsen bei Dresden-Roschwitz. Die späteren Angestellten der tatarischen Redaktion des amerikanischen Senders Radio Free Europe in München rekrutierten sich vor allem aus den tatarischen Wehrmachtslegionen und dem Tatarischen Kampfbund. Hühnergott und Matjes-Tatar Auf Hiddensee selbst sind dieser Tage auch Hühnergötter und Matjestatar angesagt. Was das mit den heutigen Tataren zu tun hat, konnte bei einem interkulturellen Frühstück erfahren werden. Während der Begriff Hühnergott für die Feuersteine mit Loch spätestens seit der Veröffentlichung der ukrainischen Liebesgeschichte „Der Hühnergott“ 1966 in Umlauf ist, hat der Matjestatar wie andere `Tatar`-Gerichte nicht viel mit den Tataren zu tun. Dass die Kämpfer Dschingis Khans Fleisch unter ihren Satteln mittels Reiten zerkleinerten, gehört ins Reich der Legenden, zeigt aber wie wandelbar und hartnäckig Vorurteile in den Köpfen der Menschen sind. In den Läden der Insel kann der Buchliebhaber viel von der Geschichte des Wortes Hühnergott erfahren und diverse Stein- und Strandbücher erstehen, immer dabei auch das Buch der heilenden Steine von Medina Mamleew. Ob die Hühnergott-Legende nun von den Hausgöttern der Krimtataren beeinflusst ist, oder aber diese den Kikimora-Kult von den Slawen übernommen haben, ist nach wie vor umstritten. Ausführlich widmen sich in neueren Büchern Gerhard Priewe, Jürgen Bummert, Rolf Reinicke und der Ethnologe Volker Janke diesem Thema. Das Raunen der Runen Auch einen Zusammenhang zwischen den Hiddenseer Hausmarken und den Runenzeichen der Wikinger und Krimtataren muss noch näher untersucht werden, Ähnlichkeiten sind jedoch frappierend. Schon bei der Ankunft in einem der Häfen der Insel springt jedem Besucher die blaugelbe Flagge von Hiddensee ins Auge. Die `Hausmarken` genannten Zeichen auf der Flagge und an Häusern der Insel ziehen einen in den Bann. Auf einen Zusammenhang der skandinavischen Runen mit solchen aus dem Osten wies schon Prof. Claus Schönig auf seinem Vortrag „Von Hunnen, Türken und Mongolen“ hin. Kontaktzone oder sogar Ursprungsgebiet könnten für beide Runenschulen der südosteuropäische Raum am Schwarzen Meer sein. (Fortsetzung auf der S. 25) (Начало на стр. 23) Курултай легиона Идел- Урал в Грайфсвальде Свои сюрпризы приготовила и новейшая история. Попытка татарских эмигрантов и легионеров вермахта освободить свою родину на Волге и Урале от советского владычества, выступая на стороне гитлеровской Германии, была лишь сноской в истории, но по Heilende Steine und Hünergötter. Buchauswahl auf Hiddenssee. этому вопросу до сих пор не утихают дискуссии. В 1944 году в Грайфсвальде на единственном всемирном конгрессе встретились татарские, башкирские и чувашские члены Восточных легионов, а также гости, представлявшие гитлеровский вермахт и «Татарский союз борьбы». Это была первая и последняя встреча подобного рода. Участники его были из рядов т.н. Восточных легионов немецкого вермахта, часть из них была по такому случаю привезена из Франции на поезде в Грайфсвальд, причем, сами «делегаты» даже толком не знали, для какой цели. Десятки тысяч мусульман из Советского Союза – военнопленные и дезертиры – воевали тогда в составе немецкого войска. Дома отдыха волго-татарского легиона располагались на балтийских курортах Цемпин (остров Узедом), в Даргибелле под Анкальмом, и еще один – в Саксонии, в Рошвице, что недалеко от Дрездена. Те, кто позже работал в татарской редакции американской радиостанции «Свобода» в Мюнхене, были завербованы, прежде всего, из татарского легиона времахта и татарского «Союза борьбы». Куриный бог и селедка по -татарски В программе пребывания на Хиддензее в эти дни стояли также «отдельным пунктом» куриные боги и селедка потатарски. Как это связано с сегодняшними татарами – об этом можно было услышать во время одного из завтраков. Если понятие «куриный бог» вошло в обиход самое позднее в 1966 году, после опубликования книги о любовной истории (куриный бог – это кремень с дыркой посередине), то селедка потатарски, так же, как и другие блюда «по-татарски» не имеет с татарами почти ничего общего. То, что воины Чингизхана якобы размельчали мясо, укладывая его под седло, всего лишь легенды, но они показывают, как упрямы и переменчивы бывают предрассудки в головах людей. В магазинах острова любители книг могут узнать много интересного об истории слова «куриный бог», а также приобрести книги о камнях и минералах, в том числе и книгу Медины Мамлеевой о целительных камнях. До сих пор остается спорным вопрос, оказали ли на легенду о курином боге влияние домашние духи крымских татар, или он был позаимствован у славян, восходя корнями к культу кикиморы. Герхард Приве, Юрген Буммерт, Рольф Райнике и этнолог Фолькер Янке вплотную занимаются этой темой, просвятив ей свои последние книги. (Продолжение на стр. 25) 24
SOMMERNOTIZEN ЛЕТНИЕ ЗАПИСКИ Tataren an der Ostsee Nr. 4/55, 2009 Татары у Балтийского моря (Anfang auf S. 23) Geschichte: Arbeit und Erinnerung Wie schwierig es ist Stereotype aufzubrechen, ist den meisten Menschen nicht bewusst. Jeder benutzt und vermittelt stereotype Bilder im Alltag, bei der Arbeit, im Urlaub… Kaum ein Deutscher kommt je pünktlich zu einem Termin, in keinem europäischen Land hebt sich eine Minderheit von reichen Oligarchen so sehr ab vom arbeitenden Volk wie in Deutschland – Ausnahmen und ein Blick nach Russland bestätigen die Regel – und doch gelten die Deutschen als das Volk von Pünktlichkeit und Fleiß schlechthin. Ein positiver Stereotyp. Um negative Stereotype zu entlarven, zogen die Teilnehmerinnen des Hiddensee-Seminars Vergleiche zwischen xenophoben Vorurteilen gegenüber Muslimen und Tataren in der Gegenwart und der realen Situation heute und gestern. Während schon im 8. Und 9. Jahrhundert zum Islam konvertierte Chasaren zusammen mit Wikingern den Ostseehandel bis zum Schwarzen Meer und zur Seidenstraße kontrollierten und auf der Insel Bornholm islamische Grabstätten entdeckt wurden, sind die Tataren heute rund um die Ostsee gut vernetzt und aktiv im Dialog gegen Islamophobie und Fremdenangst. Vor allem in Danzig, Klaipėda, St. Petersburg und Riga arbeiten Vereine und Gemeinden – Mischären, Wolgatataren, Krim- und Lipkatataren. Ein Aufenthalt in der Biologischen Station Hiddensee hielt also neben ökologischen Themen noch Die Zeitung der wolgatatarischen Legion „Idel-Ural“. genug Stoff für Forscherinnen unterschiedlicher Disziplinen bereit und die Kinder der Seminarteilnehmer braucht man gar nicht erst fragen „Wir kommen wieder her, zum Reiten, Baden und Tanzen“. Mieste Hotopp-Riecke, Hiddensee – Berlin ((Начало на стр. 23) Шепот рун... Еще одна связь между отличительными знаками домов Хиддензее и руническими знаками Викингов и крымских татар ждет своего часа, когда кто-то внимательней и подробней изучит ее, потому что сходство просто поразительное. Еще только пришвартовываясь в одном из портов острова, прибывшим бросается в глаза желтоголубой флаг Хиддензее. «Отличительные знаки домов», на флаге и на стенах зданий острова приковывают к себе внимание. На взаимосвязь скандинавских рун с подобными им на востоке указал профессор Клаус Шёниг в своем докладе «От гуннов, тюрков и монголов». Контактной зоной или даже областью происхождения обеих рунических «школ» могло бы быть юго-восточноевропейское пространство на Черном море. Idel-Ural-Zeitschrift, März 1944 mit der Greifswald-Vignette. История: работа и воспоминания Большинство людей даже не представляют себе, как трудно бывает порой развенчать стереотипы. Каждый из нас в повседневной жизни использует и распространяет дальше определенные стереотипы: на работе, на отдыхе... Почти не осталось немцев, которые приходили бы на встречу точно в назначенное время, ни в одной другой стране Европы разрыв между небольшой групой богатых олигархов и простыми трудящимися так велик, как в Германии – исключения и взгляд на Россию подтверждают правило – и все же про немцев до сих пор продолжают думать как о самой пунктуальной и трудолюбивой нации. Это положительный стереотип. Для разоблачения отрицательных стереотипов участницы семинара на Хиддензее взяли за пример сравнения ксенофобские предрассудки касательно мусульман и татар в настоящее время и реальную ситуацию вчера и сегодня. Уже в VIII – IX веках принявшие Ислам хазары совместно с викингами контролировали торговлю в пространстве между Балтийским и Черным морями, вплоть до Великого шелкового пути, на острове Борнхольм были найдены исламские погребения; сегодня татары, проживающие по берегам Балтийского моря, находятся в контакте друг с другом и принимают активное участие в диалоге против исламофобии и ксенофобии. Это касается, прежде всего, Гданьска, Клайпеды, Ст. Петербурга и Риги, там функционируют общины и общества мишар, волжских, крымских и литовских татар. Пребывание на биологической исследовательской станции Хиддензее дало возможность обсудить экологические темы и дало пищу для материалов по различным дисциплинами. А детишек участниц семинара даже не надо спрашивать: «Мы еще приедем сюда, чтобы поездить на лошадях, искупаться и потанцевать». Мисте Хотопп-Рике, Хиддензее – Берлин 25
Seite 1 und 2: Die internationale Zeitschrift von
Seite 3 und 4: SABANTUI IN DER WELT САБАНТУ
Seite 13 und 14: DIASPORA ДИАСПОРА Тата
Seite 19 und 20: TÖRKİYÄ TATARLARI Nr. 4/55, 2009
Seite 21 und 22: PORTRÄT ЛИЦО НОМЕРА Ein
Seite 23: SOMMERNOTIZEN ЛЕТНИЕ ЗАПИ
Seite 27 und 28: LEBEN, SCHICKSAL ЖИЗНЬ, СУД
Seite 29 und 30: LEBEN, SCHICKSAL ЖИЗНЬ, СУД
Seite 31 und 32: SCIENCA TATARICAE ТАТАРИКА
Seite 33 und 34: SCIENCA TATARICAE ТАТАРИКА
Seite 35 und 36: AKTUELL АКТУАЛЬНО Буду

Алтабаш, номер 55 (июль-август 2009) - Татары Германии

Erfolgreiche ePaper selbst erstellen

Template löschen?

Als Template speichern?