Алтабаш, номер 55 (июль-август 2009) - Татары Германии

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DIASPORA ДИАСПОРА Татарский вестник Nr. 4/55, 2009 Tatarisches Informationsblatt (Начало на стр. 13) этом, достаточно хотя бы посмотреть на мероприятия татарских диаспор по всему миру на youtube, впечатляет! Все поют «Туган Тел», так что и мы идем по стопам наших соотечественников! Оказывается «Туган Тел» покоряет не только нас, татар, но и других. Так, на одной конференции, которая проходила в Берлине, под названием «Детское двуязычие в объединенной Европе: опыт сохранения русского языка у детей в условиях многоязычия». «Совершенно покорил всех участников конференции наш татарстанский представитель Дания Салимова, когда прочла на завершающем пленарном заседании куплеты из ставшего гимном для татар стихотворения Габдуллы Тукая «Родной язык»(«Туган тел») на татарском языке, параллельно приведя на чистейшем русском языке перевод стихотворения С.Липкина. Прав и гениален Тукай, писавший сто лет тому назад: «Родной язык, с тобой вдвоем Я в первый раз молил творца: «О боже, мать мою храни, храни меня, храни отца!». Да, хранителем родных истоков, традиций и вообще человеческих ценностей в первую очередь должен стать именно родной язык; ибо язык – это основа основ, доминантный признак любой нации и этноса». Стоит согласиться с последним утверждением, только вот не всем легко определить свой «родной язык». Как быть тем, кто родился в смешанном семье? Как быть тем, кого не научили в семье родному языку по разным причинам? А если не знаем татарский, то мы и не татары? Сложные вопросы, которые снова и снова возникает в наших головах, и стихотворение Тукая заставляет каждый раз задуматься. Когда мы запели «Туган тел», сначала неумело, не понимая, что к чему, ловя строчки и ритм. Для кого-то это было в первый раз, и стих и музыка, кто-то в школе учил, но слова забылись. Но в какойто миг возник момент единения, медитации, единого душевного порыва, когда разум не понимает, а душа поет. Мне показалось, что Туган Тел звучал, как мантра, молитва, и даже у меня родились стихи на эту тему (читайте далее). Кроме того, я подготовила материалы по Тукаю, его биографии и творчеству, специально прочитала книгу о нем из серии ЖЗЛ, конечно, книга советских времен и революционного содержания, но многое можно почерпнуть. Мне близка вечная тяга Тукая к знаниям и восхищает служение своему народу, несмотря ни на что! Главным другом и утешителем Тукая всега была книга, и он читал все, что было, причем на разных языках. Я для себя через книги познаю другие культуры, например в Барселоне уже много лет посещаю клуб чтения на каталонском языке. А вот служить своему народу, как говорит Венера Вагизова на сайте в одноклассниках, тоже хотелось бы! Трудно, но весело было совмещать чаепитие, беляши и стихи Тукая. Но ничего, под громкое чавканье удалось обсудить наши планы и интересы, и главное – следущую встречу в июне, мы решили отметить наш национальный праздник Сабантуй. Он совпадает как раз с местным праздником Сан Джоан, когда вся Каталония разрывается от фейерверков и костров. Так что будем отмечать все сразу: и Сан, и Сабантуй. Приехать в Берлин нам в этом году не удалось, но мы постараемся своими силами устроить маленький сабантуйчик, который многие из нас не отмечали много лет! Я помню, как мы в детстве в Зеленодольске всегда ходили на майдан, хотя и толком не знали, что это такое. Там, в лесу разбивали площадку для концерта и состязаний, продавали много сладостей, недоступных в советское время. Мы туда часто ходили всей семьей, устаивали пикник, расстилали покрывало, резали еду и смотрели во все глаза на (Продолжение на стр. 17) (Anfang auf S. 13) verschiedenen Sprachen. Ich lerne andere Kulturen durch das Lesen kenne, hier, in Barcelona besuche ich einen Leserclub auf Katalanisch. Aber dem eigenen Volk dienen möchte ich gern! Das war nicht einfach, den Tee, die Beläschen und Tuqays Gedichte zu vereinigen, aber das machte Spaß. Unter dem genüsslichen Schmatzen besprachen wir unsere Pläne und Interessen, und das wichtigste – unser nächstes Treffen im Sommer, da wir auch ein kleines Sabantui zu veranstalten beschlossen. Wir wollten es am Tag feiern, wenn hier, in Katalonien das örtliche Fest St. Joan zelebriert wird, und überall ist es hell von Feuerwerken. So feiern wir St. Joan und Sabantui gleichzeitig. Dieses Jahr schafften wir es leider nicht, nach Berlin zu kommen, aber mit unseren eigenen Kräften veranstalten wir unser kleines Sabantuilein, das viele von uns schon seit langem nicht feierten! Ich erinnere mich daran, wir ich in meiner Kindheit in Selenodolsk immer zum Majdan ging, obwohl ich damals nicht genau wusste, was das ist. Dort, im Walde gab es auf der Wiese ein schönes Konzert und fanden Wettbewerbe statt. Es wurden auch viele Leckereien verkauft, die man normalerweise kaum im Laden kaufen konnte. Unsere ganze Familie ging dorthin, wir machten ein Picknick, breiteten eine Decke auf der Wiese aus, genossen das mitgebrachte Essen und bestaunten tollkühne Dshigiten, die einander mit Säcken schlugen, amüsierten uns über diejenigen, die mit dem Gesicht in Joghurt eintauchten. Aber das wichtigste Schauspiel war natürlich, wenn der Sieger im Mastklettern einen Hammel als Hauptpreis bekam. Das war nicht so einfach: man musste auf den Mast klettern, und der Hammel war an das obere, dünnere Ende des Masts angebunden, das Seil war lang genug, unser Lämmchen lief hin und her, ohne etwas zu ahnen. In unserer katalanischen Gruppe gab es fast keinen, der früher Sabantui feierte, da die meisten außerhalb Tatarstans groß geworden sind. Doch macht man alles irgendwann zum ersten Mal! In der letzten AlTaBash- Ausgabe stand es geschrieben: Sabantui ist für jeden Tataren wichtig, das ist das echte Nationalfest, das auf der UNESCO-Warteliste als nichtmaterielle Erbe steht. Dann sangen wir „Tugan tel“, das war nicht einfach, kaum verstanden wir noch den Inhalt, versuchten, die Zeilen und den Rhythmus zu begreifen. Für manche von uns war es zum ersten Mal, die anderen lernten es in der weiten Vergangenheit in der Schule. Aber plötzlich fühlten wir, dass wir einig sind, es war wie eine Art der Meditation, wenn der Verstand nicht mehr begreift, aber die Seele singt. Mir schien es, Tugan tel klinge wie eine Mantra, ein Gebet, und in meinem Kopf wurde auch ein Gedicht geboren (lest weiter). Außerdem bereitete ich Materialien über Tuqay vor, über seine Biografie und sein Schaffen, las über sein Leben ein ganzes Buch. Obwohl dieses Buch noch in der sowjetischen Zeit herausgegeben wurde und mit revolutionären Ideen durchdrungen, gab es dort viel Interessantes zu seinem Schicksal. Ich verstehe das ewige Streben Tuqays nach Wissen, ich war begeistert von seinem Dienen am eigenen Volk trotz alledem! Das Buch war immer Tuqays bester Freund und Tröster, er las alles, was in seine Hände geriet, und konnte es in verschiedenen Sprachen. Ich lerne andere Kulturen durch das Lesen kenne, hier, in Barcelona besuche ich einen Leserclub auf Katalanisch. Aber dem eigenen Volk dienen möchte ich gern! Das war nicht einfach, den Tee, die Beläschen und Tuqays Gedichte zu vereinigen, aber das machte Spaß. Unter dem genüsslichen Schmatzen besprachen wir unsere Pläne und Interessen, und das wichtigste – unser nächstes Treffen im Sommer, da wir auch ein kleines Sabantui zu veranstalten beschlossen. Wir wollten es am Tag feiern, wenn hier, in Katalonien das örtliche Fest St. Joan zelebriert wird, und überall ist es hell von Feuerwerken. So feiern wir St. Joan und Sabantui gleichzeitig. Dieses Jahr schafften wir es leider nicht, nach Berlin zu kommen, aber mit unseren eigenen Kräften veranstalten wir unser kleines Sabantuilein, das viele von uns schon seit langem nicht feierten! Ich erinnere mich daran, wir ich in meiner Kindheit in Selenodolsk immer zum Majdan ging, obwohl ich damals nicht genau wusste, was das ist. Dort, im Walde gab es auf der Wiese ein schönes Konzert und fanden Wettbewerbe statt. Es wurden auch viele Leckereien verkauft, die man normalerweise kaum im Laden kaufen konnte. Unsere ganze Familie ging dorthin, wir machten ein Picknick, breiteten eine Decke auf der Wiese aus, genossen das mitgebrachte (Fortsetzung auf der S. 17) 16
DIASPORA ДИАСПОРА Татарский вестник Nr. 4/55, 2009 Tatarisches Informationsblatt (Начало на стр. 13) отчаянных джигитов, бьющих друг друга мешками или смеялись над людьми, кто макал лицо в катык. Главным зрелищем было смотреть, кому же все-таки достанется баран, привязанный к шатающемуся шесту. Шест был закреплен вертикально тостым концом в землю, а тонкий был в свободном полете, на конце шеста был привязан баран, он не висел, конечно, веревка была длинной, и он свободно гулял внизу, ничего не подозревая. В нашей каталонской группе почти никто никогда не отмечал сабантуй, так как жили за пределами Татарстана. Ну, всегда что-то приходится делать в первый раз! Как сказала Венера в предыдщем номере, Сабантуй очень важен для каждого татарина, настоящий национальный праздник, который входит в список мировых сокровищ ЮНЕСКО. Не все удалось обсудить, но впереди у нас еще много встреч! Самое сложное – это когда вдруг сваливается вся эта информация о татарах и татарской культуре, и все хочется узнать, но все мы сейчас очень заняты, и не у всех радужное экономическое положение. Кому-то надо сейчас срочно учить испанский, кому-то сдавать экзамен по каталонскому. Изучать татарский без преподавателя сложно. Напряженное время сейчас, но хочется и что-то делать для души. Если не мы, то кто? – такой был девиз на одном из педагогических тренингов в Казанском университете, я себе периодически напоминаю об этом! Если не мы, то кто? Кто позаботится о нашей культуре, татары, как не мы? Но с наскоку не получится, надо потихоньку, узнал что-то одно – и уже рад, так мы и будем вносить свою лепту в развитие татарской культуры, по кирпичику вкладывать в наш фундамент знаний о родной культуре, и когда будет возможность, рассказывать о ней другим народам, которых тут, в Каталонии, очень много. Но фундамент уже заложен! Нас ждут великие дела! Лилия Хабибуллина, Барселона, Специально для АлТаБаш (Anfang auf S. 13) Essen und bestaunten tollkühne Dshigiten, die einander mit Säcken schlugen, amüsierten uns über diejenigen, die mit dem Gesicht in Joghurt eintauchten. Aber das wichtigste Schauspiel war natürlich, wenn der Sieger im Mastklettern einen Hammel als Hauptpreis bekam. Das war nicht so einfach: man musste auf den Mast klettern, und der Hammel war an das obere, dünnere Ende des Masts angebunden, das Seil war lang genug, unser Lämmchen lief hin und her, ohne etwas zu ahnen. In unserer katalanischen Gruppe gab es fast keinen, der früher Sabantui feierte, da die meisten außerhalb Tatarstans groß geworden sind. Doch macht man alles irgendwann zum ersten Mal! In der letzten AlTaBash-Ausgabe stand es geschrieben: Sabantui ist für jeden Tataren wichtig, das ist das echte Nationalfest, das auf der UNESCO- Warteliste als nichtmaterielle Erbe steht. Diesmal schafften wir es nicht einmal, alles zu besprechen, aber dies war kein letztes Treffen! Das Komplizierteste ist es, wenn man plötzlich von so einem Informationsstrom über Tataren und tatarische Kultur begossen wird, und man möchte alles erfahren. Im Moment haben wir fast keine Zeit, viele von uns sind auch in keiner günstigen Finanzsituation. Einige müssen jetzt dringend Spanisch lernen, die anderen legen bald ihre Prüfung in Katalanisch ab. Es ist wirklich schwer, Tatarisch ohne Lehrer zu lernen. Für jeden von uns ist es jetzt echt schwer, freie Zeit zu finden, aber man möge trotzdem etwas für die Seele tun. Wer denn, wenn nicht wir? – Das war das Motto eines Lehrertrainings an der Kasaner Universität, ich erinnere mich regelmäßig daran. Wer denn, wenn nicht wir? Wer wird sich für unsere Kultur sorgen, falls nicht wir, Tataren? Aber im Sturm schafft man das nicht, Schritt für Schritt muss es gemacht werden: erfährt einer etwas und freut sich darüber, so werden auch wir unseren Beitrag in die Entwicklung der tatarischen Kultur leisten, Stein für Stein das Fundament unserer Kenntnisse über die Heimatkultur aufbauen und bei der Möglichkeit auch den anderen Völkern darüber erzählen, die hier, in Katalonien leben. Und siehe da: Den Grundstein für dieses Fundament haben wir schon gelegt! Große Taten warten auf uns! Lilija Habibullina, Barcelona, speziell für AlTaBash Мы, как мантру, «Туган тел» читали... Wie Mantra die Worte des Tugan Tels erklangen… Мы, как мантру, «Туган тел» читали... коряво, не понимая слов, Но губы магию слов познали без смысла... в душе появилась любовь к родному языку, который не знаем, который вытравили из нас... как иероглиф китайский, татарский читаем ... родной язык вызывает страх... но в миг, как мы рот открываем дружно, звук прекрасный оттуда льется... мы «Туган тел», как мантру, читаем... а Тукай нам с неба смеется! Лилия Хабибуллина Май 2009 Барселона Wie Mantra die Worte des Liedes erklangen, Die Lippen versuchten verzerrt sie zu formen, Die Seele erwachte, der Sinn ist verstanden, die Sprache der Mutter hat Herzen gewonnnen. Sie rotteten aus mit Hammer und Sichel, Sie waren zufrieden, sie waren fast sicher, tatarische Sprache verschwindet für immer, doch uns´re Mutter bewahrt sie für Kinder. Wir sind hier alleine, doch sind auch zusammen, wir singen „Tugan Tel“ kaum sind wir beisammen, Tränen erfüllen die traurigen Augen, wir weinen vor Freude – uns Sprache ist eigen. (Nachdichtung: Bari Dianov) Lilija Habibullina Mai 2009 Bercelona 17
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