Алтабаш, номер 55 (июль-август 2009) - Татары Германии

DIASPORA
ДИАСПОРА
Татарский вестник
Nr. 4/55, 2009
Tatarisches Informationsblatt
(Начало на стр. 13)
этом, достаточно хотя бы
посмотреть на мероприятия
татарских диаспор по всему
миру на youtube, впечатляет!
Все поют «Туган Тел», так что и
мы идем по стопам наших
соотечественников! Оказывается
«Туган Тел» покоряет не только
нас, татар, но и других. Так, на
одной конференции, которая
проходила в Берлине, под
названием «Детское двуязычие в
объединенной Европе: опыт
сохранения русского языка у
детей в условиях многоязычия».
«Совершенно покорил всех
участников конференции наш
татарстанский представитель
Дания Салимова, когда прочла
на завершающем пленарном
заседании куплеты из ставшего
гимном для татар стихотворения
Габдуллы Тукая «Родной
язык»(«Туган тел») на татарском
языке, параллельно приведя на
чистейшем русском языке
перевод стихотворения
С.Липкина. Прав и гениален
Тукай, писавший сто лет тому
назад: «Родной язык, с тобой
вдвоем Я в первый раз молил
творца: «О боже, мать мою
храни, храни меня, храни отца!».
Да, хранителем родных
истоков, традиций и вообще
человеческих ценностей в
первую очередь должен стать
именно родной язык; ибо язык
– это основа основ,
доминантный признак любой
нации и этноса». Стоит
согласиться с последним
утверждением, только вот не
всем легко определить свой
«родной язык». Как быть тем,
кто родился в смешанном
семье? Как быть тем, кого не
научили в семье родному
языку по разным причинам? А
если не знаем татарский, то мы
и не татары? Сложные
вопросы, которые снова и
снова возникает в наших
головах, и стихотворение
Тукая заставляет каждый раз
задуматься.
Когда мы запели «Туган
тел», сначала неумело, не
понимая, что к чему, ловя
строчки и ритм. Для кого-то это
было в первый раз, и стих и
музыка, кто-то в школе учил,
но слова забылись. Но в какойто
миг возник момент
единения, медитации, единого
душевного порыва, когда разум
не понимает, а душа поет. Мне
показалось, что Туган Тел
звучал, как мантра, молитва, и
даже у меня родились стихи на
эту тему (читайте далее). Кроме
того, я подготовила материалы
по Тукаю, его биографии и
творчеству, специально
прочитала книгу о нем из серии
ЖЗЛ, конечно, книга советских
времен и революционного
содержания, но многое можно
почерпнуть. Мне близка вечная
тяга Тукая к знаниям и
восхищает служение своему
народу, несмотря ни на что!
Главным другом и утешителем
Тукая всега была книга, и он
читал все, что было, причем на
разных языках. Я для себя
через книги познаю другие
культуры, например в
Барселоне уже много лет
посещаю клуб чтения на
каталонском языке. А вот
служить своему народу, как
говорит Венера Вагизова на
сайте в одноклассниках, тоже
хотелось бы!
Трудно, но весело было
совмещать чаепитие, беляши и
стихи Тукая. Но ничего, под
громкое чавканье удалось
обсудить наши планы и
интересы, и главное – следущую
встречу в июне, мы решили
отметить наш национальный
праздник Сабантуй. Он совпадает
как раз с местным праздником
Сан Джоан, когда вся Каталония
разрывается от фейерверков и
костров. Так что будем отмечать
все сразу: и Сан, и Сабантуй.
Приехать в Берлин нам в этом
году не удалось, но мы
постараемся своими силами
устроить маленький сабантуйчик,
который многие из нас не
отмечали много лет! Я помню,
как мы в детстве в Зеленодольске
всегда ходили на майдан, хотя и
толком не знали, что это такое.
Там, в лесу разбивали площадку
для концерта и состязаний,
продавали много сладостей,
недоступных в советское время.
Мы туда часто ходили всей
семьей, устаивали пикник,
расстилали покрывало, резали
еду и смотрели во все глаза на
(Продолжение на стр. 17)
(Anfang auf S. 13)
verschiedenen Sprachen. Ich lerne
andere Kulturen durch das Lesen kenne,
hier, in Barcelona besuche ich
einen Leserclub auf Katalanisch. Aber
dem eigenen Volk dienen möchte ich
gern!
Das war nicht einfach, den Tee,
die Beläschen und Tuqays Gedichte zu
vereinigen, aber das machte Spaß.
Unter dem genüsslichen Schmatzen
besprachen wir unsere Pläne und Interessen,
und das wichtigste – unser
nächstes Treffen im Sommer, da wir
auch ein kleines Sabantui zu veranstalten
beschlossen. Wir wollten es am
Tag feiern, wenn hier, in Katalonien
das örtliche Fest St. Joan zelebriert
wird, und überall ist es hell von Feuerwerken.
So feiern wir St. Joan und
Sabantui gleichzeitig. Dieses Jahr
schafften wir es leider nicht, nach
Berlin zu kommen, aber mit unseren
eigenen Kräften veranstalten wir unser
kleines Sabantuilein, das viele von uns
schon seit langem nicht feierten! Ich
erinnere mich daran, wir ich in meiner
Kindheit in Selenodolsk immer zum
Majdan ging, obwohl ich damals nicht
genau wusste, was das ist. Dort, im
Walde gab es auf der Wiese ein schönes
Konzert und fanden Wettbewerbe
statt. Es wurden auch viele Leckereien
verkauft, die man normalerweise kaum
im Laden kaufen konnte. Unsere ganze
Familie ging dorthin, wir machten ein
Picknick, breiteten eine Decke auf der
Wiese aus, genossen das mitgebrachte
Essen und bestaunten tollkühne Dshigiten,
die einander mit Säcken schlugen,
amüsierten uns über diejenigen,
die mit dem Gesicht in Joghurt eintauchten.
Aber das wichtigste Schauspiel
war natürlich, wenn der Sieger im
Mastklettern einen Hammel als Hauptpreis
bekam. Das war nicht so einfach:
man musste auf den Mast klettern, und
der Hammel war an das obere, dünnere
Ende des Masts angebunden, das
Seil war lang genug, unser Lämmchen
lief hin und her, ohne etwas zu ahnen.
In unserer katalanischen Gruppe gab
es fast keinen, der früher Sabantui
feierte, da die meisten außerhalb Tatarstans
groß geworden sind. Doch
macht man alles irgendwann zum
ersten Mal! In der letzten AlTaBash-
Ausgabe stand es geschrieben: Sabantui
ist für jeden Tataren wichtig, das ist
das echte Nationalfest, das auf der
UNESCO-Warteliste als nichtmaterielle
Erbe steht.
Dann sangen wir „Tugan tel“, das war
nicht einfach, kaum verstanden wir
noch den Inhalt, versuchten, die Zeilen
und den Rhythmus zu begreifen. Für
manche von uns war es zum ersten
Mal, die anderen lernten es in der
weiten Vergangenheit in der Schule.
Aber plötzlich fühlten wir, dass wir
einig sind, es war wie eine Art der
Meditation, wenn der Verstand nicht
mehr begreift, aber die Seele singt. Mir
schien es, Tugan tel klinge wie eine
Mantra, ein Gebet, und in meinem
Kopf wurde auch ein Gedicht geboren
(lest weiter). Außerdem bereitete ich
Materialien über Tuqay vor, über seine
Biografie und sein Schaffen, las über
sein Leben ein ganzes Buch. Obwohl
dieses Buch noch in der sowjetischen
Zeit herausgegeben wurde und mit
revolutionären Ideen durchdrungen,
gab es dort viel Interessantes zu seinem
Schicksal. Ich verstehe das ewige
Streben Tuqays nach Wissen, ich war
begeistert von seinem Dienen am
eigenen Volk trotz alledem! Das Buch
war immer Tuqays bester Freund und
Tröster, er las alles, was in seine Hände
geriet, und konnte es in verschiedenen
Sprachen. Ich lerne andere Kulturen
durch das Lesen kenne, hier, in
Barcelona besuche ich einen Leserclub
auf Katalanisch. Aber dem eigenen
Volk dienen möchte ich gern!
Das war nicht einfach, den Tee,
die Beläschen und Tuqays Gedichte zu
vereinigen, aber das machte Spaß.
Unter dem genüsslichen Schmatzen
besprachen wir unsere Pläne und Interessen,
und das wichtigste – unser
nächstes Treffen im Sommer, da wir
auch ein kleines Sabantui zu veranstalten
beschlossen. Wir wollten es am
Tag feiern, wenn hier, in Katalonien
das örtliche Fest St. Joan zelebriert
wird, und überall ist es hell von Feuerwerken.
So feiern wir St. Joan und
Sabantui gleichzeitig. Dieses Jahr
schafften wir es leider nicht, nach
Berlin zu kommen, aber mit unseren
eigenen Kräften veranstalten wir unser
kleines Sabantuilein, das viele von uns
schon seit langem nicht feierten! Ich
erinnere mich daran, wir ich in meiner
Kindheit in Selenodolsk immer zum
Majdan ging, obwohl ich damals nicht
genau wusste, was das ist. Dort, im
Walde gab es auf der Wiese ein schönes
Konzert und fanden Wettbewerbe
statt. Es wurden auch viele Leckereien
verkauft, die man normalerweise kaum
im Laden kaufen konnte. Unsere ganze
Familie ging dorthin, wir machten ein
Picknick, breiteten eine Decke auf der
Wiese aus, genossen das mitgebrachte
(Fortsetzung auf der S. 17)
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