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und fortdistillirt zum Lebenswasser, Vaiora (der Maori) oder
Banju urit (javanisch).
Wenn der Process der Menschenbildnerei in die Geschichtszeit
hineingerückt wird, kann dies mit all dem zugehörigem
Detail geschehen und in den Geschichtserzählungen (der
Chenta's) explicirt, wie beim Kneten, Waschen, Kochen,
trocknen der durch Hadji Saka geschaffenen Menschen
der dies m „navolge van tuan Allah" gethan i) (wie van
der Kemp von seinen Berichterstattern hörte), zu Mendang Ramesseram,
nachdem er sich mit dem Canibalen in Mendang
Kamoelan abgefunden, kraft des [von der Zwerg-Avatara,
im Pfeiler (Soko), oder von Narasingha dem König Bali]
gespielten Trug's (mit der für Füllen des Koptuchs erbetenen
Erde), in Dido's (oder Samvara's)List (die von den Indonesiern
ihren weissen Herren in die Schuhe geschoben wird).
In Mendang Kamoelan's dunstnebliger Herkunft lag der
Ursprung dadurch eben verschleiert, um dem Abgleiten in
einen Regressus ad infinitum vorzubeugen. Dem Dewa
Kamoelian findet sich überall in den Pura Dewa die gedoppelte
Altarnische aufgerichtet [wie für die Oikistes (aut
Timor) im Ehepaar] und Mendang bezeichnet die dunstig
dammnge Luft, eine neblige Atmosphäre (der Nebularhy!
pothesen) oder vielmehr eine mit feinstem (Staub oder)
Sandtheilchen gefüllte, also mit Sonnenstäubchen, aus denen
wie von griechischen Philosophen, von den indischen ihre
„Anu berechnet werden (atomistisch, im Anbeginn)
Es handelt sich zuerst erst um den Vorbeginn als „Panta
Chrehmata zusammen waren, den Zutritt des ordnenden
Nous erwartend.
Wenn über den Anfang befragt, erklären die Dalang
dassjhre^ Waijang erst mit Batara Guru begännen, im
1) Von dem fur W t i g e Menschenbildung dureh GabritI
überbrachten, Erdklumpen, auf Gerathewohl in zwei Theile zerbrochen, warf
Er den einen ,n den Himmel, den andern in die Hölle („car tel est mon plaisir"),
und muss der lettre der größere gewesen sein, bei der M.«, perdition«, neben
der Elite (mamchäischer) Electi (wenige sind ausgewählt).
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