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Die „hoogste Ilmoe" (Ngelmoe), von Allah dem Propheten<br />

Ambija (oder allen Nabi's insgesammt) mitgetheilt, ist<br />

die das Athmen (und seine Regulirung) betreffende (der<br />

Yogi).<br />

Durch die Ilmoe djatineh erwirbt man Djatineh „werkelijkheid"),<br />

indem „het sterven leven, het ondergaan opgaan"<br />

wordt (s. HARTHOORN), am „dies natalis" (der Stoa), in Sunya<br />

überführend aus Sangkara auf Asangkhata (für solches<br />

Ayatana).<br />

^ Die Ilinoe peling (oder Ilmoe Kraton) sichert (für nächste<br />

Seelenverhausung) königliche Wiedergeburt, aus Concentration<br />

meditativen Nachsinnen's (heling) auf Allah hingerichtet<br />

(in der Einsamkeit) oder auf die Nasenspitze<br />

(monachischer Nabelbeschauer). Nini Sara Sati (Saraswati)<br />

wird nm „licht der harten" angerufen (in zugehöriger<br />

Ilmoe) und der Geist, als Makiki (das eigentlich Wirkliche)<br />

hat sich von dem Stoff oder Madjas mawon (madjas, „oneigenlijk")<br />

abzuwenden, zum Eingehen in Mootmainah (rust,<br />

kalmte), am Friedensort (eines Neibbhan).<br />

Die Ngelmoe peling bintang Tranggana richtet sich auf<br />

„de bewustheid van (het zinnen op) de ster Tranggana"<br />

(s. POENSEN), die Ngelmoe peling djajad toentoeng auf „de<br />

bewustheid van (het zinnen op) der wereld uiterste punt"<br />

(als Endziel).<br />

„Sloof toch niet enkel en alleen om kleeren en eten:<br />

Indien gij de heerlijkheid begeert, leer dan het wezenlijke<br />

der ilmoe" (zum Schwelgen in den geistigen Genüssen der<br />

Rupaloka).<br />

„Mijn eenige ilmoe was (gade te slaan) den grond van<br />

het eigen hart" (dasaneh dehweh oder dassaring hatineh<br />

deweh), wurde auf sobezügliche Frage erwiedert, (in javanischer<br />

Desa, zu Malang).<br />

„Sa lebette mannah Koela", (in mijn hart slechts) die<br />

Ngelmoe (des Herzen's).<br />

Die Ilmoe banjoe bening, (des „klaarhellen Wasser's",<br />

als Nichtsein) heet „laaglandsch" Ilmoe (Ilmoeh ngareh), in

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