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Die „hoogste Ilmoe" (Ngelmoe), von Allah dem Propheten<br />
Ambija (oder allen Nabi's insgesammt) mitgetheilt, ist<br />
die das Athmen (und seine Regulirung) betreffende (der<br />
Yogi).<br />
Durch die Ilmoe djatineh erwirbt man Djatineh „werkelijkheid"),<br />
indem „het sterven leven, het ondergaan opgaan"<br />
wordt (s. HARTHOORN), am „dies natalis" (der Stoa), in Sunya<br />
überführend aus Sangkara auf Asangkhata (für solches<br />
Ayatana).<br />
^ Die Ilinoe peling (oder Ilmoe Kraton) sichert (für nächste<br />
Seelenverhausung) königliche Wiedergeburt, aus Concentration<br />
meditativen Nachsinnen's (heling) auf Allah hingerichtet<br />
(in der Einsamkeit) oder auf die Nasenspitze<br />
(monachischer Nabelbeschauer). Nini Sara Sati (Saraswati)<br />
wird nm „licht der harten" angerufen (in zugehöriger<br />
Ilmoe) und der Geist, als Makiki (das eigentlich Wirkliche)<br />
hat sich von dem Stoff oder Madjas mawon (madjas, „oneigenlijk")<br />
abzuwenden, zum Eingehen in Mootmainah (rust,<br />
kalmte), am Friedensort (eines Neibbhan).<br />
Die Ngelmoe peling bintang Tranggana richtet sich auf<br />
„de bewustheid van (het zinnen op) de ster Tranggana"<br />
(s. POENSEN), die Ngelmoe peling djajad toentoeng auf „de<br />
bewustheid van (het zinnen op) der wereld uiterste punt"<br />
(als Endziel).<br />
„Sloof toch niet enkel en alleen om kleeren en eten:<br />
Indien gij de heerlijkheid begeert, leer dan het wezenlijke<br />
der ilmoe" (zum Schwelgen in den geistigen Genüssen der<br />
Rupaloka).<br />
„Mijn eenige ilmoe was (gade te slaan) den grond van<br />
het eigen hart" (dasaneh dehweh oder dassaring hatineh<br />
deweh), wurde auf sobezügliche Frage erwiedert, (in javanischer<br />
Desa, zu Malang).<br />
„Sa lebette mannah Koela", (in mijn hart slechts) die<br />
Ngelmoe (des Herzen's).<br />
Die Ilmoe banjoe bening, (des „klaarhellen Wasser's",<br />
als Nichtsein) heet „laaglandsch" Ilmoe (Ilmoeh ngareh), in