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XIV<br />
rathen war [aus solch' auf's Gerathewohl aus dem Zusammengewebe<br />
des Peplos abgerissen Fetzen; ob hübsch verzierter<br />
Flicken, ob ein verschossener und beschmutzter] den Sinn<br />
der Ganzheit deuten zu wollen, ohne blasseste Ahnung<br />
davon (was sie zu besagen hätte) - dass solch' Unterfangen<br />
ein thöricht aussichtsloses zu erachten sei, ist sonnenklar<br />
im Augenaufschlag, dem Auge, wenn sonnenhaft geschult<br />
(kraft inductiv exacter Methode). Denn zu rationeller Berechnung<br />
eines Theilganzen (auf seine Werthgrösse hin) muss<br />
zunächst die Peripherielinie des Ganzen gezogen sein, dem<br />
es angehört (das fragmentarische Bruchstück) als integrirender<br />
Theil (für zugehörige Einordnung, und dadurch erlangbarem<br />
Selbstbestand).<br />
Kein Wunder also, dass sie überall als nichtige sich<br />
erwiesen haben: die aus Speculationen aufgebauschten Theorien-je<br />
geistreicher desto reicher an Verirrungen (in der<br />
Geschichte derselben).<br />
In dunstig umschleierter Atmosphäre hellt es auf mit<br />
neuem Licht, die Forschungsbahn bescheinend, welche<br />
fortab, im Gange der Dinge, sich begangbar zeigt, um<br />
hinzuführen auf das, was die „Lehre vom Menschen" zu<br />
lehren haben wird, wenn das die Mythen aller Zeiten und<br />
Völker sehnsuchtsvoll Durchhallende verständlicher sich klärt<br />
aus kosmischen Harmonien, wie für heutige Forschungswelt<br />
in ihren Gesetzlichkeiten zusammenklingend (alljedem Ohr,<br />
das ihnen lauschen will).<br />
WELTEVREDEN, März 1867.
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