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stufungen sind eo ipso restaurirt, bei seiner Niederfahrt<br />
durch dieselben.<br />
Beim Wiederzusichkommen aus der durch den Sturz verursachten<br />
Betäubung, sieht Brahma sich allein, innerhalb<br />
des von ihm überschaubaren All's, und so findet er sich<br />
vom Wahn seiner Schöpfergottheit ergriffen (nach der Version<br />
des Tripitaka), wie Wishesha (im Manik-Moijo).<br />
Das Schöpfen wird ihm leicht genug, da sich mehr und mehr<br />
(je mehr die Erholung fortschreitet) die ihm als Kalyanaphuttajana<br />
bereits einwohnenden Ideen wiederum auffrischen,<br />
und aus Gedankenschöpfungen (oder deren Incarnationen)<br />
Alles dasjenige also hergestellt wird, was die Kosmographien<br />
erzählen, von Brahma-oder Maha-Rishi und den Dewa<br />
im (olympischen) Hofstaat auf dem Gipfel des Maha-Meru<br />
(ehe derselbe für Indra's Tawantinsa reservirt wird).<br />
Alles das ist prächtig schön, und für die Götter (oder die<br />
Upper- ten- thousand) genug, wenn sie allein auf der Welt<br />
wären.<br />
Hier tritt nun aber die Materie heran, mit ihren auch die<br />
Gnostiker agnostisch vexirenden Fragen, über das Ekmageion<br />
Plato's, dessen Demiurgos in seinem Becher die Seelen freilich<br />
zasammenrüttelt und manche (mehrweniger gut gelungen)<br />
hinausschüttelt, aber von irdisch materieller Beschmutzung<br />
seine Hände rein hält.<br />
Aehnlich liegt es bei Maha-Brahma oder Batara Guru,<br />
die ebenfalls mit der Materie nichts anzufangen wissen<br />
können, da sie dieselbe überhanpt nicht kennen, weil eben<br />
nur bis an den die Idealwelten abscheidenden Grenzstrich<br />
gelangt, und ohnedem wohl nicht gerne hinabschauen in den<br />
Abgrund eines Abyssos oder Kumulipo („denn da drunten<br />
ist es fürchterlich") im Gyan-Gap,- wie die auf metaphysichen<br />
Höhen geblendeten Augen Nichts sehen von dem anarchistischen<br />
Gewühl auf unterer Gcsellschaftsschichtung (bis durch<br />
inductiyen Aufbau die Pühlung hergestellt sein wird).<br />
Da indess, was da ist, auch seine Schöpfung verlangt,<br />
muss irgendwie ein Ausweg gefunden werden, und da anders