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ntchrrsit d 7d n erst r hrt -^—^<br />
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Der zur Anrufung gewählte (oder empfohlene) Dewa kann<br />
in Ter San! ƒ f T' r LeCtisterni breitete, Ruhekissen)<br />
l u zte Z" l' T [Wle in daS lebend ^ZUr Ins P irati «>n) aufgeputzte<br />
Gefäss] ln das ihn repräsentirende Bild hinabgestiegen<br />
da vorher taubstumm (und blind), gleich Stock und Ln 2<br />
(<br />
Schnitzwerk oder Statue)<br />
PHI*:;' e ;iz„t/r 0 f *?* "° h " tM *<br />
«A. i. er /ermittlung im Cult, um die ceremoniell v<strong>org</strong>egebenen<br />
Behandlungen der Mantra (oder Karakia) bes hw -<br />
che^rl? ZU T We w en UDterStÜtZt dUrCh reini^d<br />
sehend) gesprengtes Weihwasser,<br />
'<br />
sowie den Dampf b<br />
-<br />
ennenden<br />
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We h rauch , auf desen Windungen die P dn<br />
Itz i ; rts} sch n w : ben (bei den Ten^r) > «* £» ^<br />
Wohll dle " U r T n °P fer8 P ei8en hi »g-tellt, weil dann erst ihr<br />
Wohl uch ( Sar. oder Essenz) demdichtera<br />
KÄU ss- *- ^—-V**<br />
auch<br />
tun B l e T S der C 7 iliSati0n ' -tere Gesellschaftsschichungen<br />
durchdringendem (Volks-) Unterricht kann schon dem<br />
Laien bereits irgendweich kurze Gebetsformel mitgetheilt werden<br />
bid zu richten [vielleicht unter Aufstecken von Kerzen, um fwie<br />
dl CT" T n Seelenfe8ten) den W * « --«' -Lk<br />
dienbeh wirksam zu erachten wäre, obwohl die Vollkraft de»<br />
gtr/! M 6 " f PPOrt ' 8 erSt im ***- d - Tempil<br />
g ichert steht, sofern nicht (bei synchronistisch an identisch<br />
auf verschiedenen Plätzen localisirten Statuenbilder gerichte en<br />
t : Z : V ? f"/" M^teri ~amenta,erTra g nssub n-<br />
tiahon dogmatisch beseitigte) Ubiquität im Wege steht, oder<br />
Schwierigkeiten bereitet sind, wie dem beim Hefligen-C nee<br />
einnickenden St. Nicolaus; ermüdet dorthin zurückgekehrt<br />
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