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II<br />
in V^i<br />
j<br />
»ontological system", obwohl<br />
is.<br />
waadell), „y et f ar surpasses these in elaborateness" uh*-<br />
Der psychologische Ausgangspunct des R,^<br />
sich als A B P „„i,<br />
ëS P unct de s Buddhagama erwies<br />
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«— oe« to) , v„ t « mte i (b a Ï iï«;:: r- u \ dm r<br />
Svabhawikas).<br />
'nKatna (wie bei den<br />
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d r B- der wi »^«>» .<br />
Wn «. I<br />
aya '<br />
als<br />
lmma "ent ursachlichen Wandlun<br />
} eme<br />
gegebene mit F ,<br />
natllr gemäss selbstgegebene,<br />
mit Erneurung des Patisonthi-Chitr aus dem ChuH<br />
Chitr, denn dieser beim Fntfl;„i, J , ^nuti-<br />
«.Jet sich al, elemli.li-l "° r,<br />
T '»ï»-Kh«„d.<br />
und Ayatana), folgt damit all da W ite e ^ t ^ f T T<br />
der Nidana zu durchlaufen (cf. B. a.Tlgph sj<br />
die<br />
r^'Z^l*^<br />
innerhalb D i^udwipa'a Dunstg<br />
eine physische präsupponirt, ergiebt sich als der Effect<br />
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