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lich-europäische Collegen, wie für ihre heidnische Rivalen,
auf beiden Seiten des Atlantic und Pacific).
Unter all' den Hirnverrenkungen, um die Ausmalungen
mit grellesten Farben zu schildern, kommt es durchweg aut
ertödtende Eintönigkeit hinaus, bei den Pinseleien infernaler
Berichterstattungen, im Phantasien-Reichthum fast mit demjenigen
concurrirend, den man in den Versen einer „Göttlichen-
Komoedie" gepriesen hat, obwohl seit der Hanswurst von den
Brettern verbannt ist, einem auständigerweis präsentabeln
Komoedienstück solche Hanswurstiaden nicht passen können,
zumal wenn mit eklig übelem Geiferschaum beklekst, bei
Verhöhnung der armen Gepeinigten, brutal umhergejagt von
wüsten Teufelsgesellen, wie (in Bali's Naraka) von Djogor
Manik — dem zur Entschuldigung dient, dass er selber auf
Batara Guru's Geheiss gemartert sein würde, wenn lässig
in seinem Werk (und Mitleidsgefühlen Raum gebend).
Die Hölle ist leicht zugänglich, aus eigenen Gefühlen,
wogegen die Himmel, um von ihren Geheimnissen erzählen
zu lassen, nur frommheiligen Mannen sich öffnen, gleich Mudgalaputra
(oder dem auf Borak Berittenem). Eine junge Dirne,
die soweit nichts gethan, als durch ihre schönen Augen die
Köpfe von Dichterjtinglingen zu verwirren — in unschuldiger
Koketterie vielleicht (ehe die Tage der Versuchung gekommen ;
wann auf den Zahn gefühlt wird), würde von gestrengen Skalden
nach dem an Walhalla (wie Klöster von Nonnen denen der
Mönche) angebautem Frauenhaus überwiesen sein, unter
Gefion's Aufsicht gestellt, um Unzüchtige zu züchtigen, und
den verstorbenen Bräuten das Tanzen an den Kreuzwegen zu
verleiden (wo die Liebhaber in die Reigen des Todtentanzes
hineingezogen werden).
Unter dem in Bangsa Alus verschwindenden Nitu fühlt sich
am nächsten die Nähe derer, die — als Nitu wou-wou (neben
Nitu mal-mal) auf Seranglao — jüngst eist abgeschieden
sind, mit wohlwollender Gesinnung (tahitischer Oromatua)