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brechlicher Aufenthalt dieses leichte Holzgerüst, und wenn
es zusammenfiele, was machten sie dann? „Nun, die Dorfbewohner
würden schon ein neues aufrichten."
Wie es sich denn mit Swargaloka verhielte, worüber gesprochen
würde. „Man spräche davon allerdings, aber
irgend welche Auskunft darüber, konnte weder er noch seine
Begleiter geben. Sie wären arme dumme Bauern, sie wüssten
nichts darüber. „Ignoramus".
In dieser Pura dalem wird auch bei Krankheitsfällen
gebetet, wenn man fürchtet, dass die Seele bereits fortgeholt
sei, und sich vielleicht noch im Pura dalem fände, wo es
möglich sein könnte, sie aus der Haft des Ratu dalem (oder
Durga's, als Loro Djongra für die Gelehrten) zu erlösen
und zurückgegeben zu erhalten (ähnlich wie es den Gitekilal
gelingen mag, wenn zeitig genug an der unterweltlichen
Eingangspforte anlangend, ehe die Seele von der Todtenspeise
gegessen).
An der Aussenthür dieser Pura dalem zu Boekit standen
zwei Rakshasa Figuren, die eine davon eine schlaff herabhängende
Leiche in den Krallen, die, wie erklärt wurde,
sich bereits in seinem Bauche befinde (weil schon gefressen),
die andere ein dickwangig wamstiges Menschenkind in
ihren Armen hätschelnd. Hier wäre also noch Hoffnung für
Wiederherstellung, bei günstiger Diagnose, wenn der Priesterarzt
die Kunst versteht (im kunstgerechten Ceremonial).
Seit der Entdeckung diaphanischer Strahlen hat sich den
Spiritisten eine Aussicht eröffnet der, von Anthropinisten
in Geruchswitterung nachgejagten, Seele ihre Augenscheinlichkeit
(nicht nur den Clairvoyant's allein, in des Od's
fahler Beleuchtung) sichtlich zu machen, in ihrer, der Lingasarira
entlehnten, Aura (einer Aureola für die Gläubigen).
Da die Naturkinder Polynesien^ die Nacht von anderer
Insel nach der ihrigen gebracht haben, mag in solcher Stockfinsterniss
auch das Hirngebilde einer Geisterseele umgehen,
als Gespenst. Und an Gespenstern mangelt es nirgends.
Nachdem die Kla zu ihrer Seelenheim ath (einer Nodsie in