“Ich pflanze ein Lächeln” (PDF) - Shi De Buddhismus

Aufmerksamkeit vielleicht auf einen anderen Gegenstand der
Meditation richten oder das Meditieren überhaupt abbrechen.
Möglicherweise werden wir schläfrig oder sagen uns, wir
würden lieber ein andermal meditieren. Die Psychologie nennt
das Widerstand. Wir haben Angst, die in uns verborgenen
Schmerzgefühle ins Bewußtsein zu heben, weil wir unter ihnen
leiden werden. Doch wenn wir eine Zeitlang Atmen und
Lächeln geübt haben, werden wir in der Lage sein, still sitzen zu
bleiben und unsere Ängste einfach zu betrachten. Da wir mit
unserem Atem in Fühlung bleiben und weiter lächeln, sagen wir
nun »Hallo, Angst. Da bist du ja wieder.«
Es gibt Leute, die das Meditieren im Sitzen jeden Tag viele
Stunden üben, aber ihren Gefühlen nie wirklich ins Auge
blicken. Manche von ihnen behaupten, Gefühle seien nicht
wichtig und sie würden ihre Aufmerksamkeit lieber auf
metaphysische Themen lenken. Ich sage nicht, daß diese oder
andere Inhalte der Meditation unwichtig sind, aber wenn sie
nicht in Zusammenhang mit unseren realen Problemen gesehen
werden, besitzt unsere Meditation wenig Wert und hilft nicht
viel.
Wenn wir wissen, wie wir jeden Moment auf wachsame und
achtsame Weise leben können, wird uns bewußt, was sich im
gegenwärtigen Moment in unseren
Gefühlen und Empfindungen abspielt, und wir werden nicht
zulassen, daß sich im Bewußtsein Knoten bilden oder fester
zuziehen. Und wenn wir wissen, wie wir unsere Gefühle
beobachten können, werden wir die Wurzeln seit langer Zeit
bestehender innerer Formationen finden und selbst die
umwandeln, die recht stark geworden sind.
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