Berliner anarchistisches Jahrbuch - North-East Antifascists [NEA]
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APRIL<br />
Letztere Szene hat sich aber in den<br />
vergangenen Jahrzehnten von einer<br />
authentischen Selbstsuche und experimentierfreudigen<br />
Lebensformen zu<br />
einer Szene vielfacher Konformitäten,<br />
sinnentleerter Nachahmungen und<br />
retromoderner Verhaltensweisen verändert.<br />
Vielfach ist diese selbstgenügsame<br />
Szene auch in das Hamsterrad<br />
des Konsumismus eingestiegen und<br />
besorgt sich ihre identitätsstiftenden<br />
Versatzstücke auf dem kapitalistischen<br />
Markt – oft ohne mehr nach der<br />
Herkunft und den Bedingungen ihrer<br />
Produktion zu fragen. Die Kommunikation<br />
innerhalb dieser Subkulturen<br />
erweist sich häufig als schwierig und<br />
bewegt sich in tief eingegrabenen Spuren,<br />
die sich mehr oder weniger im<br />
Kreise drehen.<br />
Sich den Fragestellungen und Herausforderungen<br />
der Mehrheitsgesellschaft<br />
stellen heißt aber, sich auf das Ungewohnte<br />
einzulassen und auch auf das<br />
Abzulehnende, um es argumentativ<br />
und gegenbeispielgebend herauszufordern.<br />
Einfache Provokationen wie in<br />
der 1968er Zeit sind selten noch Mittel,<br />
mit denen sich die daran aus der Werbewirtschaft,<br />
Kino, Theater und Politik<br />
gewöhnte Bevölkerung aus der Reserve<br />
locken lässt. Schließlich und endlich<br />
wäre es aber absurd, die Normalbevölkerung<br />
zu Lebensformen auffordern zu<br />
wollen, wie sie in manchen abgeranzten<br />
Wohnprojekten oder einst besetzten<br />
Häusern zu finden sind. Mensch<br />
muss die Leute dort abholen, wo sie<br />
sind und darf nicht ausschließen, auch<br />
von ihnen etwas lernen zu können.<br />
Der heute existierende diffuse Anarchismus,<br />
der osmotisch, also langsam<br />
durchdringend auf die Gesellschaft<br />
wirkt, wird zweifellos weiterbestehen<br />
und hat seine Vorteile – beispielsweise<br />
den einer relativen Unangreifbarkeit,<br />
weil es keine öffentlich wahrnehmbaren<br />
Leitfiguren und kaum physisch<br />
angreifbare Projekte gibt. Der diffuse<br />
Anarchismus garantiert eine weitere<br />
langsame Durchdringung gesellschaftlicher<br />
Verhältnisse, allerdings um den<br />
Preis einer Langsamkeit, die der Dringlichkeit<br />
heute zu lösender Probleme<br />
wenig gerecht wird. Im Weltmaßstab<br />
erleben wir ökologisch und wirtschaftlich<br />
apokalyptische Entwicklungen,<br />
die uns sehenden Auges in die Vernichtung<br />
führen. Vieles davon ist längst<br />
irreversibel – nicht mehr rückgängig<br />
zu machen, und wenn, dann nur noch<br />
in Jahrhunderten oder Jahrtausenden.<br />
Das betrifft zum Beispiel offensichtlich<br />
den weiter anwachsenden Atommüll<br />
und die Klimaerwärmung aufgrund<br />
des Industrialismus und der devastierenden<br />
Flächenverbräuche (LandGrabbing),<br />
von tausenden ausgerotteten Arten<br />
in der Tier- und Pflanzenwelt gar<br />
nicht zu reden.<br />
Diese letztere Problemstellung verdeutlicht,<br />
dass es mit einer langsamen<br />
Durchdringung der Gesellschaft alleine<br />
nicht getan sein kann, sondern<br />
dass es erheblicher Kursveränderun-<br />
gen menschlichen Lebens bedarf, um<br />
zu retten was noch zu retten ist. Nicht<br />
nur ökodiktatorische Verhältnisse, gepaart<br />
mit einem neuerlichen „grünen“<br />
Kapitalismus ökogerechtfertigter Ausbeutungsverhältnisse<br />
drohen, sondern<br />
eine außer Rand und Band geratene<br />
mutagene Umwelt und der Untergang<br />
des Menschen, wie wir ihn kennen<br />
oder gar als Art. Hinzu kommen neue<br />
Gefährdungen durch energetische<br />
Kriegführung und eine außer Kontrolle<br />
geratene Roboter- und Elektronenhirn-Kultur.<br />
Es wäre also Zeit, alle Kräfte zusammenzunehmen<br />
und libertärem Leben<br />
zu mehr Daseinsberechtigung<br />
zu verhelfen, indem mensch sich zu<br />
existenzfähigen, experimentellen und<br />
potentiell beispielgebenden Gesellschafts-Clustern<br />
zusammentut und<br />
viele anarcho-gallische Dörfer im römischen<br />
Imperium des Kapitalismus<br />
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